Judaïsme rabbinique

appelle "faire le canon" des écritures. Esdras réalise une première compilation vers les années 400 av. J.C. Le Judaïsme, au début du 2e siècle ap. J.C., décide de la forme finale des livres qui constituent le premier testament avec une différence entre les communautés juives d'Alexandrie et celles de Jérusalem. Le Christianisme adopte le canon d'Alexandrie Le Judaïsme celui de Jérusalem. (Cf document joint) Luther dans son souci de retour à l'origine ne garde que le canon juif de Jérusalem

Il a existé également un judaïsme africain sur lequel nous sommes malheureusement peu renseignés. Les auteurs chrétiens comme Tertullien nous parlent des communautés juives d’Afrique, mais leur témoignage est souvent empreint d’hostilité. Quant à l’archéologie, elle a mis au jour des vestiges limités, comme la nécropole de Gammarth, fouillée par le Père Delattre, ou la synagogue d’Hammam Lif. Mais tout cela fait bien peu d’indices pour retracer l’histoire du judaïsme africain. On le voit, la diversité

néanmoins des adhérents en terre arabe et musulmane, car il n'est pas halal d'élever un animal comme une machine, et que les animaux aussi méritent compassion, puisqu'ils sont, comme les hommes, des créatures de Dieu. Comme le christianisme et le judaïsme, l'islam affirme que Dieu a créé les animaux. Mais à la différence du christianisme, l'islam s'intéresse étroitement à l'animal. le bouddhisme: Des écoles du bouddhisme (Mahâyâna notamment) demandent à leurs adeptes d'être au moins végétariens

discordantes. A) La religion peut transgresser la loi. En tant que « République laïque » la France n’autorise personne à ne pas respecter la loi française au nom de telle ou telle religion. En effet, certaines religions telles que, par exemple, le judaïsme ou l’Islam, possèdent, dans leurs dogmes, des règles qui se rapprochent d’un certain point de vue d’un code civil. Ces règles strictes doivent être respectées par le pratiquant, au quotidien, dans la vie de tous les jours. Il arrive donc, dans bien

Lilith (1892), par John Collier. Étymologie et originesModifier On peut retracer trois grandes origines au nom de Lilith. La première origine est sumérienne : ki-sikil lil-là signifie « la jeune femme aérienne » (soit ki-sikil « la jeune femme » et lil-là « aérien ») parce qu'elle vivait dans un arbre. La seconde origine, l'akkadien lil-itu, est un emprunt du sumérien lil « vent »[1], et en particulier de NIN.LIL « Dame du vent », déesse du vent du Sud (et épouse d’Enlil), auquel est accolé

Musée juif de Berlin Auteur : Daniel Libeskind Daniel Libeskind (né en 1946 à Łódź, Pologne) est un architecte américain (il a été naturalisé en 1965). Ses parents étaient des Juifs polonais, survivants de l'Holocauste. Daniel Libeskind a été retenu pour la reconstruction du World Trade Center à New York. Son projet veut à la fois rappeler la tragédie du 11 septembre mais aussi donner espoir. Date de construction du mémorial : construit entre 1993-1998, livré en 1999. Lieu : Berlin Sujet

citoyenneté) qui est littéralement l’ « endroit où l’on va ensemble » ; ce lieu se trouve être bien sûr Alexandrie. Comme les juifs sont hellénisés à Alexandrie, ils deviennent perméable à la théorie de Platon (le Beau, le Bien, le Bon, le Lumineux). Le judaïsme d’Alexandrie n’est donc plus celui de Jérusalem. Le christianisme est une religion de l’orthodoxie (δοχα= ce que l’on croit ; ορθο= ce qui est droit). Comment définir le Christ ? C’est là qu’à partir du 2e siècle, les chrétiens commencent à se déchirer ;

INTRODUCTION Dans cet extrait de vous frres humains, Albert Cohen raconte les consquences sur sa personnalit du traumatisme que fut, lanne de ses 10 ans, linsulte publique concernant ses origines juives, formule par un camelot. Ce court chapitre voque le dsarroi de lenfant que nous allons donc prsenter selon deux axes une errance symbolique, le tmoignage dune souffrance. Question possible comment lautobiographe met-il en scne son dsarroi PREMIER AXE UNE ERRANCE SYMBOLIQUE Linsulte, ressentie comme

beaucoup de voyage autour de la Méditerranée pour communiquer le message de dieux à l’empire romain. Il rédige même des épitres à ses communiqués et va se tournée vers le monde gréco-romain et fonder des communautés. Jusqu’aux années 60-70, le judaïsme et le christianisme ne se distingue pas. La rupture intervient en 70 avec la révolte des juifs contre les romains. L’empereur Titus vont détruire pierre par pierre le temple de Jérusalem. Et les chrétiens refusent de soutenir les juifs et ils vont

certains hommes de transmettre sa volonté. Mahomet est le réceptacle humain et relève dans son intégrité le message divin. Les juifs et les chrétiens peuvent continuer à pratiquer mais leur mission est terminée. CHAPITRE DEUX : LE JUDAÏSME I) Fondamentaux du Judaïsme La racine du mot vient du nom de Judah A) Les patriarches Abraham a réellement existé, il est l’ancêtre des hébreux. La tribu d’Abraham était des nomades. Ils ont vécu dans diverses régions du Moyen-Orient avant de s’établir en