Judéo-christianisme

"écrite" par Pascal et publiée en 1670, huit ans après sa mort. Son écrit précédent, les Provinciales fut un immense succès dont il n'a pas réellement profité, puisqu'il se met à travailler sur un vaste projet, celui de rédiger une apologie du christianisme. Il mène alors une vie de piété et de dévotion. Malheureusement, la maladie gagne ce savant-théologien encore jeune. Pascal s'éteint à l'âge de 39 ans, laissant son projet sous forme de notes et de brouillons désordonnés. Il n'a donc pas choisi

les Annales, revue fondée en France en 1929 : piété, croyances, mentalités, représentations, lieux, objets, dogmes, conciles… Idée de contrat : la foi est fidélité. Le fidèle passe un contrat avec Dieu. La protestation est donc possible. Le christianisme est un fait social. Toutes sphères de la société sont atteintes. La dichotomie entre sacré et profane ne peut pas être appliquée : entrelacs, imbrications… Le sacré au moyen-âge est non établi. C’est un processus dynamique. Un objet est consacré :

Charles Baudelaire Genre : poésie Les Fleurs du mal - TEXTE COMPLET - Auteur : Charles Baudelaire (1821-1867) Baudelaire n'accepte pas le remariage de sa mère avec le général Aupick. Placé d'abord en pension à Lyon, il étudia ensuite à Paris. Il vécut une vie d'insouciance et de bohème jusqu'en 1841 où il embarqua de force pour un long voyage à destination des Indes. Il s'arrêta dans l'île de la Réunion (raison du goût de l'exotisme dans son œuvre). De retour en France il vécu

Le bourreau à l'époque médiévale. Sous l'antiquité le métier de bourreau n'existe pas: le fait de mettre à mort n'est pas réservé exclusivement à un individu dont ce serait la fonction principale. Le système juridique hébraïque pose que l'exécution est le fait de la collectivité, les membres du groupe ne sont pas seulement spectateurs, mais acteurs de la bonne application du châtiment, tandis que le droit grec laisse le chef de famille lésé s'en charger lui-même et le châtiment n'est pas publique

3.La colonisation chrétienne médiévale. Naturellement quand le christianisme a commencé la colonisation de l'Europe, il ne pouvait toléré cette culture paienne dans laquelle l'ours était l'ennemi du Christ. Il fallu donc abattre l'animal au sens propre et au sens symbolique. L'abattage physique s'est conclu avec le premier allié du pouvoir papal: Charlemagne, dans sa conversion des pays germaniques au christianisme , organisa des battues et des destructions massives de l'ours. Dès

« Le soin des sacrifices publics de la cité appartient, suivant la coutume religieuse, non à des prêtres spéciaux, mais à ces hommes qui tiennent leur dignité du foyer, et que l’on appelle ici rois, là prytanes, ailleurs archontes. » Le Christianisme introduira une radicale nouveauté au plan politique. Ce qui était confusion va devenir distinction. Lors de l’épisode relaté dans les Evangiles (Mat. 22, 21 ; Mar. 12, 17 ; Luc. 20, 25), évitant le piège des pharisiens, le Christ rétorque à ses

Gibran Khalil Gibran 1883 – 1931 Le Prophète Gibran Khalil GIBRAN est né en 1883 à Bcharré au Liban, issu d'une famille chrétienne (son grand-père était prêtre maronite). En 1894 il émigre aux USA avec sa mère, retourne au Liban en 1897 pour y faire ses études à l'École de la Sagesse de Beyrouth. En 1901 il voyage en Grèce, Italie, Espagne, France, où il étudie la peinture. Il écrit alors Les Esprits Rebelles, un livre qui sera brûlé en place publique à Beyrouth et considéré comme hérétique

CYRANO DE BERGERAC, H.S., Les États et Empires du Soleil (éd. B.Parmentier), Paris, Flammarion, 273p. 1 2 INTRODUCTION Le monde contemporain de l'auteur des Estats et Empires du Soleil est celui de Galilée et de Campanella, de la corporation de l'index et de l'horreur des buchés. Un combat violent dresse ceux des esprits qui possèdent une indépendance de pensée, une expérience personnelle, des idées nouvelles et surtout un esprit trop critique contre le pouvoir religieux catholique, dont

Questions 1) Ces trois textes écrits aux siécles des Lumiéres défendent la tolérance, les libertés et la fraternité. Ces extraits dénoncent l’intolérance religieuse et le fanatisme religieux prônent d’autres valeurs car ils sont soucieux du bonheur. Pour ces philosophes la grande frustration est donc comment rendre l’êtes Humain heureux.Comment créer les conditions du bonheur de l’Homme en société ? Montesquieu défend l’amour du prochain et la fraternité comme le montre le passage « dans quelque

L’ECOLE ET LA QUESTION DES MINORITE RELIGIEUSES I. La laïcité à l’école En 2003, le président de la République a mis en place une Commission chargée de réfléchir à la mise en œuvre du principe de laïcité. Les travaux de la Commission ont conduit à l’adoption de la loi du 15 mars 2004 encadrant, selon le principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics. Cette loi ne s’oppose pas aux religions mais