Jugement Du Theatre De Victor Hugo

définit par une prédominance du Moi. Ce dernier a pris des formes diverses. Chez Stendhal, le culte du Moi se confond avec une quête effrénée de bonheur, alors que chez Hugo le Je du poète constitue le centre de la création divine et il est donc, plus que tout autre homme, capable de comprendre les finalités de l'univers. Pour Hugo, comme pour Novalis et Hölderlin avant lui, le poète ressemble à un prophète, ou à un voyant. La primauté du Moi et la confrontation à un univers social désespérément ennuyeux

permettant de désigner quelque chose par un terme dont le sens inclut celui du terme propre. Elle permet d'exprimer un tout par une de ses parties, un objet par sa matière, et vice-versa. Ex. : Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur. " Victor Hugo (" les voiles " = les bateaux à voiles) Une tête si chère; une lame; le cèdre (coffret de cèdre)... La PÉRIPHRASE : elle remplace un mot par sa définition. Ex. : La Venise du Nord = Bruges; la capitale de l'hexagone= Paris L' ANTIPHRASE (procédé

Chateaubriand (1768-1848) et par Charles Nodier grâce à son Cénacle à la Bibliothèque de l'Arsenal, est une révolte de fait contre l'idéal classique qui appliquait un style rigoureux et créait des unités de lieu et de temps uniques. S'y sont impliqués Victor Hugo (1802-1885), Gérard de Nerval (1808-1855), Henri Bayle Stendhal (1783-1842) ou George Sand (1804-1876). On peut distinguer deux phases qui ont créé deux personnages distincts. Jusqu'en 1830, l'individualisme prime. Le personnage est aristocratique

Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques

d’ambition (Rastignac dans Le Père Goriot) ou d’avarice (le père Grandet dans Eugénie Grandet), Victor Hugo dénonce la pauvreté dans Les Misérables, Maupassant, les arrivistes dans Bel-Ami. Quant aux romans fantastiques (comme La peau de chagrin de Balzac), ils nous introduisent dans le domaine de l’irréel. Le roman explore également le passé, avec des romans historiques comme Notre-Dame de Paris de Victor Hugo, dont l’action se situe au Moyen Âge, ou les nombreux romans d’Alexandre Dumas, tel Les Trois

Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. 1 II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques

Le travail de l'écriture: La genèse d'un texte - L'incipit de La Curée de Zola Étude proposée par Michèle BRUN, du Lycée Victor Hugo, Marseille L'incipit de La Curée de Zola peut être étudié à l'intérieur de la séquence suivante, pour une classe de 2nde : Séquence: "Tableaux parisiens": la représentation de Paris chez les peintres et écrivains du XIXème siècle Objet d'étude: "Mouvements littéraires et culturels du XIX": Réalisme et naturalisme, en rapport avec l' Impressionnisme ou "Le travail de

qui lui est favorable, Flaubert entreprend sans conviction, en 1841, des études de Droit, mais qu’il abandonnera par la suite, à Paris où il mène une vie agitée. Il y rencontre des personnalités dans les mondes littéraire et artistique tels que Victor Hugo. Le 19 septembre 1851, Flaubert commence la rédaction de Madame Bovary, en s'inspirant d'un fait divers normand. Il achèvera son roman réaliste et psychologique en mai 1856 après 56 mois de travail. À la fin de l'année 1856, Madame Bovary paraît

|d'expliquer historiquement l'apparition de ce genre majeur du théâtre dans la république | | | |athénienne du Ve siècle av. J.-C. En fait, les modalités de cette apparition ne sont pas | | | |encore connues avec certitude aujourd'hui. Nous avons parlé des origines sacrées et | | | |rituelles du théâtre. À cela il faut ajouter deux éIéments clés pour comprendre la naissance|

« Il n'est point de serpent ni de monstres odieux Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux » Boileau Art poétique chant III. Vous commenterez ce jugement sur l'objet et la fonction de l'art en vous appuyant sur des exemples précis tirés de la littérature et de la peinture. Jean Cocteau écrit dans le rappel à l'ordre« Il y a un utile et un inutile en art. La majorité du public ne ressent pas cela, envisageant l'art comme une distraction. » Il dénonce le fait suivant : Pour la plupart