Jugement Personnel Au Bonheur Des Dames

le meilleur. Les Lumières représente un combat social, politique mais aussi religieux. En effet, la bourgeoisie, reposant sur un système de privilèges, est profondément contesté par les Lumières. Pour elles, on doit pouvoir observer les mérites personnels de chacun. D'autre-part, le système politique est tout autant la cible des critiques des Lumières. Pour elles ce système, qui consiste à être sous le régime de la monarchie absolue et héréditaire de droit divin, où le roi qui est le représentant

plein de qualités et comblé par la nature. Il est jeune, riche et beau. A cela s’ajoute sa générosité débordante : Pour lui « quand tu manges, donne à manger aux chiens, dussent-ils te mordre » (P86). Zadig est optimiste, et est convaincu que le bonheur est possible avec « de grandes richesses, et par conséquent avec des amis, ayant de la santé, une figure aimable, un esprit juste et modéré, un cœur sincère et noble crut qu’il pouvait être heureux ». (P87) (Notons la présence du verbe croire qui

œuvre «faite de pièces et morceaux», pour déterminer l’être qui la compose: tâche dans laquelle Rousseau, lui, risquerait bien facilement de se tromper, et dont le souci pourrait l’empêcher de se peindre avec la plus totale sincérité. Cet appel au jugement d’une conscience extérieure autorise Rousseau à se raconter en toute innocence, avec une ingénuité qui permet de ne rien cacher: «Voici le seul portrait d’homme, peint exactement d’après nature et dans toute sa vérité, qui existe et qui probablement

le tempérament de l’auteur entre en jeu. Vous voyez le personnage d’une façon et moi d’une autre. Vous lui prêtez telle intention, moi telle autre. Et quand vient le temps de la rédaction, chacun effectue une sélection fondée sur des principes personnels. » Virginia Woolf  « Je prononce d'abord la formule d'exorcisme moderne : Les héros de ce roman appartiennent à la fiction romanesque, et toute ressemblance avec des contemporains vivants ou morts est entièrement fortuite ; également toute similitude

montrer dans Fahrenheit 451 la nécessité du roman pour combattre l’individualisme résultant du progrès scientifique et limiter l’expansion du totalitarisme. Lire. Pour s’évader, s’ouvrir à un monde nouveau, s’arracher à notre petite existence personnelle, pour basculer dans d’autres vies, voilà ce qu’engendre la lecture d’un roman. Pour autant la lecture est-elle simplement une source d’évasion ? Le roman ne saurait se penser dans une seule acceptation qui serait « échapper à la réalité ». Ce

humaines. Le poète comparera même ses amis à des fétus, dispersés au premier souffle : « Ce sont amis que vent emporte/ Et il ventait devant ma porte : les emporta. » La métaphore du vent qui anéantit les œuvres humaines et l’expression du malheur personnel sont des topiques de la poésie médiévale. L’expression par Rutebeuf de sa tendresse pour ses amis et le constat de leur trahison restent néanmoins touchants pour le lecteur contemporain. © Groupe Eyrolles Léo Ferré a repris ces vers, ainsi

Barre, comte de Lally). De son œuvre littéraire, on lit essentiellement ses contes et romans comme «  CANDIDE OU L'OPTIMISME » 1759, «ZADIG OU LA DESTINEE » 1748 , où se concentre le meilleur de l'écrivain – la fantaisie, la finesse du trait, le bonheur de l’écriture, l’esprit du philosophe –, mais aussi les « Lettres philosophiques » 1734, le « Dictionnaire philosophique » 1764 et sa prodigieuse correspondance, plus de 21 000 lettres retrouvées. Son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques

simplement évacué, réduit au seul pronom. Au contraire on remarque la prédominance du moi lyrique à travers le corps (yeux, mains), l’esprit, et la parole poétique (je). 2/ le thème de l’amour : champ lexical de l’émotion amoureuse, regret du bonheur et aussi focalisation sur le thème de l’expression amoureuse (épandre des larmes, utiliser la parole, chanter les grâces en tendant les cordes du luth). Les sentiments paraissent intenses et exclusifs à travers l’hyperbole et les négations : « rien

tendres lui donnaient de la terreur. Ils semblaient quelquefois regarder au ciel et réfléchir le bonheur qu'ils y voyaient. Un Instant après, on y lisait les tourments de l'enfer. On éprouve une sorte de pudeur à interroger un être dont le bonheur paraît aussi fragile, et sa mère le regardait bien plus qu'elle n'osait lui parler. Dans les moments plus calmes, les yeux d'Octave semblaient songer à un bonheur absent; on eût dit une âme tendre séparée par un long espace d'un objet uniquement chéri. Octave

Toutes ces petites choses sont réellement arrivées à l'auteur, qui a passé quinze ans en Allemagne 3 DE L'AMOUR et en Italie. Mais, plus curieux que sensible, jamais il n'a rencontré la moindre aventure, jamais il n'a éprouvé aucun sentiment personnel qui méritât d'être raconté; et, si on veut lui supposer l'orgueil de croire le contraire, un orgueil plus grand l'eût empêché d'imprimer son cœur et le vendre au public pour six francs, comme ces gens qui, de leur vivant, impriment leurs Mémoires