Juifs du Pape

religieuse devient différente de celle du droit. II. L’opposition du droit et de la religion. A. Le droit ne s’adapte pas à la religion. Bien souvent, le Pape, ou autre grande autorité religieuse, montre son désaccord avec des décisions de gouvernement. Par exemple, les lois sur l’immigration en France furent désapprouvées par le pape qui dit aux Français de « faire tomber les barrières de la peur de l’étranger ». Toutefois, malgré ce désaccord, le droit français ne s’est pas plié à la volonté

l’Université Jagellonne de Cracovie, la deuxième plus ancienne université d'Europe centrale (1364, après celle de Prague fondée en 1348 ; celle de Varsovie date de 1816). Karol Wojtyla était évêque puis archevêque de Cracovie, avant de devenir pape en 1978, le premier pape non italien depuis 455 ans3. La même année, le centre historique de Cracovie a été inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO Parmi les quartiers historiques les plus célèbres de la ville figurent la Colline du Wawel (sur laquelle se situe

Conséquences : Les mémoires divergent en deux courant très distinct l’un des communiste et l’autre des Gaulliste. Il n’y aucune réflexions sur Il y a un silence sur la Shoah car la France ne veut pas avouer le comportement de la France de Vichy contre les juifs. La mémoire est univoque le mot juif n’est presque jamais énoncé, on évoque uniquement les résistants. Il y a une volonté de mettre en scène une France unie, on interdisait la création de documentaire si ils évoquaient le rôle de la France dans les

vers le monde gréco-romain et fonder des communautés. Jusqu’aux années 60-70, le judaïsme et le christianisme ne se distingue pas. La rupture intervient en 70 avec la révolte des juifs contre les romains. L’empereur Titus vont détruire pierre par pierre le temple de Jérusalem. Et les chrétiens refusent de soutenir les juifs et ils vont s’éloignées peu à peu. A la fin du Ier siècle, les rabbins vont fixés le contenu de la bible juive ou de la torah, ce qui correspond à l’ancien testament et rejet la

s'attaquent aux juifs et aux sorciers jugés responsable -développement du goût du macabre: il envahit la littérature. L'iconographie (illustration) et les gisants (pierre tombale ou couvercle de sarcophage sculpté de manière à représenter le défunt. 3) Le grand Schisme d'Occident 1378 - 1417 Division de l'Eglise d'Occident, de l'Eglise Romaine, il y a plusieurs papes différents ce qui cause une crise car on ne sait pas quel pape choisir. Si on choisit le mauvais pape, direction l'enfer

l'appellation du Christ. Elle se veut universelle. A savoir que dans l'Empire romain il y a des juifs et des chrétiens. Le monothéisme chrétien va poser problème car la civilisation romaine est polythéiste, de ce fait elle a différents cultes. Or les juifs comme les chrétiens, considèrent qu'ils croient en un seul Dieu, et estime que les romains adorent de fausses idoles. Le premier problème est que les juifs et les chrétiens refusent de se livrer au culte officiel, et refusent de prêter serment à l'Empereur

sera le seul maître en France. Philippe August était assez fort pour défier le pape. Dès le début de son mariage, Philippe August entend se séparer de sa femme. Le Pape en fait une histoire de principe et milite ardemment pour l’indissolubilité du mariage. Le pape a bloqué la procédure ce qui n’a pas empêché a Philippe August de chasser sa femme. Un conflit très grand en résulte entre le Royaume de France et Rome, le Pape va faire interdire toutes les célébrations liturgiques sur le sol Français (interdiction

hommes.  Pouvoir d’excommunication : pouvoir de mettre hors de la communauté chrétienne, une personne qui ne respecte pas les lois de l’Eglise (exemple les hérétiques ou les comédiens qui sont enterrés en dehors du cimetière chrétiens, tout comme les juifs). Ce fait d’être sorti de l’Eglise et très important à l’époque car elle gère toute la vie quotidienne.  L’arme de l’interdit : exclusion des célébrations catholiques.  Impose la paix et la trêve de Dieu (pas de combat durant les fêtes religieuses

pas à l’école. Sans avoir une grande sympathie pour la République, Léon XIII, alors pape, souhaite que les catholiques se rallient au régime en place pour sauvegarder les intérêts spirituels de l’Eglise de France. Sur son instruction, le cardinal Lavignerie, dans le toast d’Alger (18 novembre 1890) affirme que tous les catholiques doivent accepter les institutions du pays. Le message étant mal reçu, le pape intervient lui-même par les encycliques Rerum novarum (1891) et Au milieu des sollicitudes

l’aménagement de l’espace rural. Autrement dit, au Moyen Âge, l’Eglise fut le principal élément d’unité de l’occident chrétien (cf. doc. 1). Elle organisa la vie des sociétés et des hommes qui partageaient la même croyance, reconnaissaient le même guide : le pape de Rome. La préoccupation du chrétien fut d’assurer son salut éternel, c’est-à-dire sa nouvelle vie après la mort. C’est pourquoi il redouta tant le Jugement dernier qui séparait les bons, qui accédaient au royaume des cieux, des mauvais voués à