Juifs Et Chrétienté Occidentale Xi Xiii

études de droits. Les dirigeants sortaient de ces écoles de droit. Ce dernier étant comme le savoir le plus prestigieux, dans lequel s'impliquait les meilleurs, aucun système de droit n'a atteint le degré de clarté que le droit Romain. D'autant qu'au XI siècle, le code Justinien est une compilation: il recense toutes les lois Romaines soigneusement retranscrites. Ils ont conçus un plan thématique original. Le code Justinien est divisé avec la loi des 12 tables, 12, représentant la perfection. Il était

nature (institutions) : l'Empereur devient maître complet (mais pas absolu) de l'État. Rome a apporté la notion juridique d'État, c'est-à-dire une chose publique (res publica), qui est à la base de toutes les constructions politiques de l'Europe occidentale. Le monde oriental ne connaît pas le mot État : leurs constructions politiques sont privées (appartiennent au détenteur du pouvoir) L'empereur est ici le locataire du pouvoir. Section 1- Le haut empire (-27 à +284) I- L'État sur le plan

éléments passés retranscrits dans notre actualité. La lecture des éléments dans la bibliographie est importante pour cause de connaissances importantes. C’est un cours en deux temps (donc deux semestres). Genèse de l’Etat et des institutions occidentales en Antiquité et le MA , puis fin du MA, avec l’ancien régime au 3ème semestre. Introduction : L’Etat « status » qu’on va tenter de replacer dans une vision transversale et dynamique de la jeunesse de l’Etat moderne. L’Etat est institution

(islam, christianisme, judaïsme), chacun la revendique, puisqu'elle est au cœur de la région qui a vu naître ces religions. On l'appelle la ville trois fois sainte! D'ailleurs on y trouve des pèlerins des 3 religions (mur des lamentations pour les juifs, Église du Saint Sépulcre pour les chrétiens, et le Dôme du Rocher pour les musulmans.) • Les croisades ont été lancées par les chrétiens pour reconquérir la terre sainte. Le pape a en effet envoyé les chevaliers tumultueux là bas pour

médiévale .......................................................................9 §5. L'art médiéval en Europe occidentale .....................................................................................13 §6. Le XIVe s.: temps d'épreuves. ................................................................................................15 CHAPITRE 2. les relations entre la chrétienté et l'islam..................................................................17 §1. Les sources de tensions :

contiendrait les 565 premiers chapitres, qui auraient été composé sous le règne d’Alphonse X. Quant au manuscrit E2, il aurait été composé sous le règne de Sanche, en 1289. Par ailleurs, ces deux manuscrits auraient été réunis sous le règne d’Alphonse XI, au début du XIV siècle. On parle de « versions » car il s’agit à chaque fois d’apporter quelques modifications au texte de la rédaction première, primitive. Cette version primitive aurait existé sous une forme achevée au moins jusqu’au début du récit

DEVELOPPEMENT RELIGIEUX QUATRE BUTS ADMISSIBLES TROIS CHEMINS SYSTEMES PHILOSOPHIQUES SECTES HINDOUISME POPULAIRE Leçon 6. Hindouisme contemporain ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ ◊ FONDAMENTAUX REFORMES MAJEURES COMPARAISON ENTRE L’HINDOUISME ET LA CHRETIENTE ELEMENTS DE FORCE DE L’HINDOUISME FAIBLESSES DE L’HINDOUISME COMMENT ABORDER LES HINDOUS 3 IV Section IV L’Islam Leçon 7. Introduction à l’Islam ◊ ◊ L’ARABIE PRE-ISLAMIQUE MAHOMET Leçon 8. La foi islamique ◊ ◊ ◊ ◊ ◊

remarquable dans l’histoire européenne. Le latin était la langue officielle des régions occidentales mais dans les régions orientales, c’était le grec. Le latin donnera naissance aux langues romanes. Forte majorité de pays d’origine romaine [français, italien, espagnol]. Cette diversité linguistique était perçu comme un frein à l’unité. Aujourd’hui, on la voit plus comme une richesse. Latinité et chrétienté La religion chrétienne s’étend au II en occident et en Gaule et progresse de façon

entre les francs et le pape = Gallicanisme. Schisme entre le roi et l’Eglise, l’Eglise des francs est désormais sous l’autorité du roi et non plus sous celle du pape. Dès l’an 800, Charlemagne est devenu roi (roi guerrier), il a reconquit l’empire occidental, il exerce son pouvoir sur un grand territoire. En l’an 800, le pape est accusé de Simonie (trafic de biens ecclésiastique) et Nicolaïsme (se comporte comme un homme = a des épouses, maîtresses et concubines). Le pape est en danger de mort donc

royaume puis dans les régions passées sous sa souveraineté ferment en principe les portes de la France aux Juifs. Au XVIe siècle, on ne les rencontre, en petit nombre, que dans quelques régions, en particulier dans le Sud et à l’Est, sous certains régimes et conditions particuliers, leur sort demeurant lié à la conjoncture et à leur utilité éventuelle. Ce long Moyen Age qui, pour les Juifs, se poursuit jusqu’aux dernières décennies de l’Ancien Régime, n’est plus marqué par le même essor culturel