Justice Chez Platon

2014-2015 expose de philosophie thème: PLATON "LE BANQUET" MACHIAVEL "LE PRINCE" EXPOSANT: KONATE CHEICK OUMAR. CLASSE: Tle A1 PLATON. MACHIAVEL. PLATON: le banquet. I. Presentation du philosophe: 1.biographie: La vie de Platon est aujourd'hui encore mal connue. À l'exception de quelques données jugées certaines, les informations sur sa biographie doivent toujours être prises avec recul. Comme souvent chez les penseurs antiques, il est difficile de séparer

 Allégorie de la caverne L'allégorie de la caverne est une allégorie exposée par Platon dans le Livre VII de La République. Elle met en scène des hommes enchaînés et immobilisés dans une demeure souterraine qui tournent le dos à l'entrée et ne voient que leurs ombres et celles projetées d'objets au loin derrière eux. Elle expose en termes imagés les conditions d'accession de l'homme à la connaissance de la réalité, ainsi que la non moins difficile transmission de cette connaissance. Sommaire

réflexion ( Comment former ? Comment éduquer ? Quels sont les savoirs à transmettre ? Comment, rationnellement, transmettre des savoirs utiles aux futurs dirigeants de la société ? La question de la « paideïa » : Paideïa n’a pas de traduction véritable chez nous. Rapport avec la pédagogie mais ça n’est pas la pédagogie. On retrouve les racines : pais/paidos = enfant, le fils, le garçon, l’esclave… La paideïa c’est à la fois des méthodes pour éduquer, d’enseigner des valeurs morales, religieuse ; rapport

LEE-ANNE BLANCHETTE Philosophie et rationalité 340-ZC1-LG Groupe 000001 ANALYSE DE TEXTE Alcibiade de Platon Travail présenté à M. Alexandre Simard Département des sciences humaines Collège Lionel-Groulx Le jeudi 6 Novembre La raison principale qui pousse Alcibiade à faire de la politique est la quête du pouvoir. En effet, il souhaite dominer autant sur la Grèce que sur d’autres pays, rêvant ainsi d’arriver un jour à guider les Athéniens, les Spartiates, les Perses et bien d’autres peuples

auteurs ne feront que de l'économie). Les auteurs qui ne font que de l'économie apparaissent au XIXe siècle. Le terme d'économie apparaît dans la Grèce Antique par des écrits d'auteurs qui sont avant tout des philosophes (le terme d'économie apparaît chez Aristote mais la façon dont il envisage d'économie est relativement différente de la façon actuelle. Aristote envisage le concept l'économie dans une interrogation politique de gestion de la cité). Beaucoup d'économistes classiques sont avant tout

assez récente dans l'histoire littéraire puisqu'elle apparait au XVIIIème siècle. Depuis, se succèdent des périodes où beaucoup d'hommes de lettres se désintéressent de la vie de la cité et des périodes où l'engagement national et politique prédomine chez la majorité d'entre eux. Historiquement, les premières manifestations de l'engagement de l'écrivain remontent à l'époque des philosophes de la Grèce antique. Mais, l'écrivain peut-il vraiment par ses œuvres influencer la société et contribuer à son

Le Désir Pb : Le désir est-il la marque de la misère de l’homme ? I. Le désir est négatif A. Platon : Le Banquet ; mythe de l’androgyne. Le manque Selon ce mythe, les premières espèces humaines à l’origine étaient doubles : une espèce mâle mâle, femelle femelle et mâle femelle. Ils possédaient deux têtes, quatre bras et jambes. Ils décident un jour d’envahir le royaume de Zeus qui les punit de leur témérité en les pourfendant en deux. Depuis ce temps, les hommes et les femmes sont à la recherche

mode d’éducation, un mythe ou une réalité ? Isaure Troesch Benjamin Caudron Coralie Da Costa Matières : SES et EPS 1ERE ES 2 I) Le sport au service de la citoyenneté.         A)    Une volonté formatrice chez les grecs de l’antiquité. B)    La citoyenneté un nouvel objectif du sport à l’école. 1-     La citoyenneté pour les philosophes du 18ème siècle (l’honnête homme)

aucune information à proprement parler .prise de conscience d’une certaine dimension de l’expérience .Il ya une certaine conception de l’homme qui vaut de mourir pour :CONNAIS TOI TOI MM :prends ta mesure , prend conscience de tes propres limites *Platon (428- *348 ) de famille aristocratique proche du pouvoir (mere apparentée a deux chefs du parti oligarchique ) Désir de faire reposer ses théories sur des bases solides , basé sur vérité se voulant incontestable , immuable .rencontre décisive

Parvenir aux essences Platon récuse l’existence du traité philosophique : comment écrire sans qu’il en résulte un écrit ? Le discours animé par le savoir ne parle pas au nom d’un savoir, mais démontre comment il s’élabore en fonction d’un savoir qui est de ne pas savoir. Si Platon écrit des dialogues, c’est parce qu’il a tenté de multiplié les moyens de tenir à distance la fixité de l’écrit. « La pensée est un dialogue de l’âme avec elle-même » (Théétète) : un discours qu’elle entretient avec elle-même