Justice dans l'Égypte antique

INTRO : Qu’est-ce que la République ? (Léo) La République romaine est une phase de la civilisation de la Rome antique qui commence en 509 av. J.-C., à la chute de la Monarchie dont le dernier représentant, Tarquin le Superbe, un Étrusque, est chassé du pouvoir par l'aristocratie patricienne qui profite de l'affaiblissement de l'Étrurie. On estime que la République romaine prend fin en 44 av. J.-C., avec l'assassinat de Jules César Sous la république, les Romains sont divisés en deux groupes, les

entre l’Empire Perse et la Mésopotamie alors que les Grecs les considéraient comme semblables. Dans la Bible, il y a 300 références à la Mésopotamie (jardin d’Eden). Babylone, ville barbare par excellence (prostitution). Sion=Jerusalem, ville de justice. Césarée : ville perfectible et habitable. On connaît la Mésopotamie grâce aux sources grecques. La Bible y fait énormément référence. Monuments de la Mésopotamie construits en briques. Les textes étaient écrits sur des tablettes d’argile

ne sont pas l’aboutissement de révolutions, mais sont dues à la réflexion des citoyens qui ont voulu participer à la politique. Le premier à avoir un réel impact fut Dracon, 621 avant J-C qui fournit des lois écrites à la cité. Dracon a réformé la justice et particulièrement la loi sur les meurtres. Alors qu’avant un meurtrier était jugé par un clan, dorénavant c’est un tribunal qui le juge. Les peines restent très sévères, d’où l’expression « draconien » qui vient de son auteur. Cette loi place pour

régime peut se permettre d'avoir un penchant pour l'aristocratie. Pourquoi la bourgeoisie tolère l'empire ? Car le régime lui est profitable. Napoléon aime inégalement la bourgeoisie, il détestent les avocats, son père a eu des démêlés avec la justice, il a tendance à ne pas considérer la fortune, qui peut avoir été acquise de manière malhonnête. Ces nouveaux riches ont acquis leur fortune en fournissant l'armée, par des agiotages.(Spéculations frauduleuses sur les fonds publics, les changes, les

Administration des provinces dites sénatoriales par des proconsuls tirés au sort au Sénat · Reçoit des ambassades · Rôle dans les investitures impériales · Tirages aux sorts de sénateurs pour des taches administratives diverses · Activités législatrices · Justice sénatoriale Entre le Ier et le IIIème siècle, le Sénat perds de son pouvoir car trop concentré sur Rome qui est le siège de son pouvoir alors que l’Empereur se déplace dans tous l’Empire au rythme des guerres et de l’expansion de l’Empire. Le princeps

HISTOIRE DU DROIT Qu’Est-ce que le droit ? D’après ULPIEN, juriste romain du 3e s, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit a toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui, on dit plutôt que le droit est une science, on dit la ou les sciences juridiques. On dit que le droit objectif est une règle obligatoire normalement assortie de sanctions émanant de l’autorité légitime. Le droit se distingue donc de la morale et de la religion même s’ils ont la même finalité (préconisent

et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres (Calas, Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally). De son

réprimer l’usurpation de la citoyenneté romaine (en -95, lex Licinia Mucia, contre les Italiens inscrits frauduleusement) Face à la justice romaine, le citoyen bénéficie de protections : Jus auxilii : droit à l'assistance d'un tribun de la plèbe pour sa défense Jus provocationis : droit de faire appel au peuple lorsque l'on estime mauvaise une décision de justice, selon la lex Valeria de -300. Ce droit ne s'exerce toutefois pas dans l'armée, car l'imperium du consul lui donne droit de vie et de

l'ordre public, des mœurs) ; - Assurer la justice ; - La forme des actes juridiques privés. Chaque société a pu répondre de manière différente à tous ces problèmes. Dans un sens plus ou moins démocratique, libéral, … Il appartient aux juristes de s'interroger sur l'origine et sur la justification de chaque règle de droit. L'évolution du droit : La question qui se pose est celle de l'adaptation puisque le droit fait appel à des notions de justice, de morale, et qui évolue d'une société à

Babylone, la ville. 10 4.1 Reste-il des ruines de la ville à l’heure actuelle ? 10 4.2 Comment était la ville ? 11 4.4 Que sait-on des jardins suspendus ? 12 4.5 Quelle importance a la ville en Mésopotamie et dans le monde antique ? 13 5. La vie quotidienne 17 5.1 Les classes sociales 17 5.2 De quoi se nourrissait-on à l’époque ? 17 5.3 Comment vivait-on à l’époque ? 17 5.3.1 Qu’a-t-on retrouvé du mobilier dans les maisons babyloniennes