Justice dans l'Égypte antique

1ère Partie : L’Egypte pharaonique Introduction C’est le 1er État centralisé connu car il faut un territoire délimité, une population sur ce territoire, une autorité unique, un gouvernement centrale avec une administration qui sera démultiplier à la fois verticalement et horizontalement, un gouvernement, une idéologie qui va venir définir ou considéré la forme de l’État (démocratique, monarchique constitutionnelle, dictature), des moyens de communication matériels et intellectuel. L’Egypte est un État

mythologie grecque, c'est-à-dire l'ensemble organisé des mythes provenant de la Grèce antique, se développe au cours d'une très longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine la mythologie grecque est utilisée comme sujet d'inspiration par les artistes, et continue à l'être de nos jours. La mythologie fournit une ample source d'inspiration à la littérature et aux arts grecs antiques . II La mythologie Egyptien : Les Égyptien de l'Antiquiter ont cherché à interpréter

nombre de peuples et de tribus, il est aussi source de terreur. Il a également un symbolisme fort au Moyen Age. C’est le symbole de la purification et de la justice, d’où l’utilisation du bûcher pour l’exécution de certaines condamnations. L'histoire de la lutte organisée contre les incendies commence au temps de l'Égypte et de la Grèce antique, où des gardes et rondes de nuit étaient effectuées et où des pompes manuelles étaient employées pour éteindre les incendies. La première brigade de pompiers

vue étymologique, le droit vient du latin « directus » ce mot évolue ensuite en vieux français « destre » ( ce qui est à droite), on a ensuite plusieurs mots qui sont utilisés comme « jus » chez les romains qui nous donne toute les déclinaisons (justice…). Chez les grecques on utilise « nomos » (la norme). Le droit est une construction intellectuelle de l’esprit, il ne ressort pas de l’observation de la nature, à partir de là si ce n’est pas une donnée de la matière, il n’y a pas de définition unique

leur interdit de les maltraiter et réprime les naissances hors mariage d'une femme esclave et d'un homme libre. Il reconnaît aux esclaves le droit de se plaindre de mauvais traitements auprès des juges ordinaires et des gens du roi, de témoigner en justice, de se marier, de protester, de se constituer un pécule pour racheter leur liberté. Mais il y est écrit : « En ce sens, le Code noir table sur une possible hégémonie sucrière de la France en Europe. Pour atteindre ce but, il faut prioritairement conditionner

Microsoft Word - 1. Périodisation de l'Antiquité.doc 1 1. LA PERIODISATION EN HISTOIRE : LES PERIODES DE L’ANTIQUITE Introduction : l’Occident et l’Antiquité Étudier l’histoire ancienne de l’Occident c’est étudier l’histoire des sociétés antiques dont nous, Occidentaux, revendiquons l’héritage, à savoir la société grecque, d’une part, et la société romaine, de l’autre. Mais une question se pose d’emblée : pour quelle raison les Occidentaux se sentent-ils les héritiers des hommes qui ont vécu

aller en Egypte. Lieux obligatoires : pyramides et Sphynx. Chateaubriand, Nerval, Flaubert. Vivant Denont (1802) : conteur pour Louis XV pas un savant. Voyage en Egypte, dessins (peu précis) des monuments. Rôle considérable dans la représentation de l’Egypte. Dessine aussi les égyptiens de son temps. Hommes (turban) et femmes. Début d’une rêverie sur la femme orientale. Dans les musées français, beaucoup de peintures sur l’expédition d’Egypte. Un des grands objets partagés des peintres en France et en

Les auteurs antiques source de l’Histoire Hérodote Né vers 484 avant JC à Halicarnasse (Asie mineure) mort en 425 avant JC à Thourioi. Hérodote a été surnommé le « père de l'Histoire » par Cicéron (les Lois, I, 1). Il est membre d'une famille importante bien que le nom de son père indique qu'il était probablement d'origine « barbare », plus précisément carienne, la Carie étant au contact d'Halicarnasse. Dans sa jeunesse, en 469, il suit sa famille, adversaire du tyran Lygdamis II (v. 470/v

parlons de bonbon, un mot nous vient à l’esprit : sucre. C’est effectivement le principal ingrédient utilisé dans les bonbons. C’est tout d’abord le miel (et non le sucre) qui fut utilisé par tous les peuples antiques, pour préparer des produits sucrés : la Chine, le Moyen-Orient, l’Egypte, puis la Grèce, et Rome ont utilisé le miel pour enrober des fruits, des fleurs, les confire et même très probablement utiliser pour des confiseries semblables à celles que nous trouvons encore, de nos jours, dans

le mythe. Scholie : nom donné dans l’Antiquité à une brève note explicative destinée à élucider une difficulté du texte Les scholies sont utilisées pr désigner les commentaires de textes classiques écrits en marge des manuscrits par des savants antique et recopiés en même temps que le texte d’un manuscrit . sous cette forme, elles constituent une compilation fortement abrégée et souvent mal transmise, faite à partir de commentaires antérieurs et + complets. On y trouve alors des info précieuses