Justice dans l'Égypte antique

11 mars 1882 Je me propose d'analyser avec vous une idée, claire en apparence, mais qui prête aux plus dangereux malentendus. Les formes de la société humaine sont des plus variées. Les grandes agglomérations d'hommes à la façon de la Chine, de l'Égypte, de la plus ancienne Babylonie ; - la tribu à la façon des Hébreux, des Arabes ; - la cité à la façon d'Athènes et de Sparte ; - les réunions de pays divers à la manière de l'Empire carlovingien ; - les communautés sans patrie, maintenues par le

jusqu’aux bords de la mer de Marmara. La cité de Pergame, devint la capitale des Attalides et une des plus importantes capitales du monde hellénistique. Reflet de sa puissance, elle devint l’un des principaux centres culturels et artistique du monde antique et influença véritablement les artistes romains. En effet, deux rois, Attale Ier et surtout Eumène II vont parer la ville de monuments prestigieux la plupart sur l’acropole en faisant appel aux meilleurs architectes de l'époque qui vont s’inspirer

utilisée en France et désigne ce que les Français appelaient le « Levant » à l’époque coloniale. Elle désigne la zone qui s’étend des « détroits » (Bosphore et Dardanelles) à l’Egypte et à l’Euphrate (Turquie, Syrie, Palestine, Israël, Jordanie, Irak et Egypte) et en somme l’ancien Empire ottoman dans ses frontières de 1914 plus l’Egypte. Cette vison "franco-centrée" avait l’avantage à l’époque coloniale de gommer l’appartenance de l’Afrique du Nord (française à l’époque) au même ensemble culturel que le

tient dans ses bras le sceptre royal, aussi symbole important dans les tableaux des derniers rois bourbons. Et en premier plan à droite, Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, prince archichancelier( le plus grand chancelier) de l’Empire, tient la main de justice. Ce tableau repose ainsi la légitimité de l’Empire sur des symboles ancestraux connus et reconnus par le peuple, afin de crédibiliser le régime et lui apporter toute cette célébration due à ce nouveau pouvoir. On peut voir aussi la lumière centrale

2 hors series 59euro ( au lieu de 90) 1 - Intro 2 - La théocratie 3 - La loi 4- La citoyenneté 5 - Les régimes politiques. 6 - L'Etat. 7 - Les sources du droit. 8 - La justice. 9 - Les moyen de droit : la peine et la preuve. 10 -La famille. La haute antiquité : la mésopotamie, l'Egypte ancienne, la grece antique, rome. Institutions politiques et sociales de l'antiquité : michel Humbert (manuel Dalloz), dictionnaire de Gerard Cornu. Manuel par Jean gaudemet : les institutions de l'antiquité

toute façon d’évaluer le bien-être d’un pays : à partir du BID (Bonheur Intérieur Brut). Le BID se mesure en fonction de la qualité de vie, la sécurité, l’accès au logement, l’accès aux opportunités de travail, l’éducation, la santé, la liberté la justice, la culture & loisirs, les services, les liens familiaux, l’environnement etc. Selon les statistiques de l’INSEE, le Maroc est classer premier en Afrique en fonction du BID car il y’a une stabilité politique, une éducation primaire et secondaire

sensualité étrange; ces religions restèrent, jusqu'à leur extinction au IVe et au Ve siècle de notre ère, des écoles d'immoralité, où quelquefois se faisaient jour, par une sorte d'intuition poétique, de pénétrantes échappées sur le monde divin. L'Égypte, à travers une sorte de fétichisme apparent, put avoir de bonne heure des dogmes métaphysiques et un symbolisme relevé. Mais sans doute ces interprétations d'une théologie raffinée n'étaient pas primitives. Jamais l'homme, en possession d'une idée

ont imaginé comment se déroulaient les choses. Ils ont observé une évolution en 3 temps: 1. Pratique de la vengeance privée (un groupe se venge d’un autre). 2. Forme de composition (tarification des préjudices) 3. Justice extérieure aux parties (un juge rend la justice, évalue le préjudice, sanctionne). Mais nous ne connaîtrons jamais ces règles, leur étendue car pour ça il faudrait leur fixation sur un support. C’est avec l’invention de l’écriture que l’histoire commence et que

Mandchous! 3 1 CHAPITRE 3 : LA PROPRIÉTÉ DANS L’ORIENT MÉDITERRANÉEN ANTIQUE ! ! I. ! II. ! DANS LA L’EGYPTE ANTIQUE! A. B. C. Sous l’Ancien Empire (3000 à 2350 avant notre ère)! De la 6ème dynastie au 4ème siècle avant notre ère! Sous le Nouvel Empire (1550 à 1000 avant notre ère)! EN MÉSOPOTAMIE ET CHEZ LES HÉBREUX! A. B. En Mésopotamie! Chez les Hébreux! III. DANS LA GRÈCE ANTIQUE! ! ! A. B. À l’époque homérique! À l’époque historique! CHAPITRE

zone qui correspond à peu près aux actuelles frontières d'Israël, de la Palestine, de l'Irak, de l'Égypte et de la Syrie. On trouve cependant d'autres traces de sociétés humaines en méditerranée, mais très fragmentaires. La première civilisation ayant laissé des traces écrites fur la société pharaonique, qu'on situe vers 3200 a. C. (ante Christum, avant Jésus Christ), avec l'unification de L'Égypte par le premier pharaon, Meknès. Vers 2200 a. C., cette dynastie déclina fortement du fait de l'invasion