Justice Et Injustice

relevez-en les marques, montrez que Zadig s’appuie sur l’observation, l’expérience, le savoir… • La critique de la justice. Quels défauts de la justice Voltaire met-il ici en valeur ? à savoir : Voltaire, comme tous les philosophes, s’attaque aux défauts de la justice de son temps, qu’il trouve coûteuse, dure et arbitraire. Il affronte à plusieurs reprises les décisions de justice en défendant des innocents injustement condamnés (affaires Calas, Sirven, de la Barre..)   Chapitre 4 L’envieux

Récit · « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) · Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération · Alternance récit / discours · Polyphonie · Différentes tonalités (ironie, tragédie)

respects d’établissement ; en effet, ceux-ci doivent, nous dit-il, « être néanmoins accompagnées, selon la raison, d’une reconnaissance intérieure de la justice de cet ordre ». L’auteur affirme que l’on doit se conformer aux normes sociales mais aussi reconnaître le bien-fondé, la justice. Or il est scandaleux qu’il faille reconnaître la justice d’un ordre arbitraire. Comment Pascal peut-il dire qu’un ordre est le fruit de la fantaisie des hommes, arbitraire et également juste selon la raison ? N’y-a-t’il

| | |Tu as vu, mon cher Mirza, comment les Troglodytes périrent par leur méchanceté même, et furent les victimes de leurs propres injustices. De tant de| | |familles, il n’en resta que deux qui échappèrent aux malheurs de la Nation. Il y avait dans ce pays deux hommes bien singuliers : ils avaient de | | |l’humanité ; ils connaissait la justice ; ils aimaient la vertu. | | |Autant liés par la droiture

Récit · « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) · Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération · Alternance récit / discours · Polyphonie · Différentes tonalités (ironie, tragédie)

démocratie, seul les enfants de riches pourraient avoir accès aux grandes Universités et pourraient avoir du pouvoir. La démocratie a pour obstacle l’hérédité et la naissance. Ces obstacles sont des injustices pour la société plus pauvre, et en mettant l’éducation payante, cela apportera une autre injustice. «Et si quelqu’un vous a dit encore que je fais profession d’enseigner à prix d’argent, cela non plus n’est pas vrai. Non que je méconnaisse combien il est beau d’être capable d’instruire les autres

n’importe qui d’entre nous les jurés pouvons comprendre cette tristesse, cette atroce injustice et que dans des circonstances identiques qui d’entre nous sait comment-il agirait ? Contre la peine de mort· Si nous condamnions Claude à la mort qu’est ce qui nous différencierait de lui ? N’est-ce pas par vengeance que nous mènerions un homme à la guillotine ? · Non ! la société doit être clémente dans sa soif de justice. Nous ne sommes pas seul comme Claude. Nous devrons débattre et trouver la juste peine

copier du livre de platon LIVRE II : LA SEULE OBSERVATION DE L'INDIVIDU NE PEUT SUFFIRE À DÉTERMINER LA NATURE DE LA JUSTICE. IL FAUT CONSTRUIRE IDÉALEMENT UNE CITÉ I - LES CONCEPTIONS VULGAIRES ET FAUSSES DE LA JUSTICE (357a-367e, pp. 107 à 117) - A - 357a-358c, p. 108. - Socrate et Glaucon se demandent dans quelle sorte de biens placer la justice. 1) [357 cd] Glaucon, distingue trois sortes de biens : - ceux que l'on recherche pour eux-mêmes (joie et plaisirs inoffensifs) ; - ceux que l'on

premier livre, sa première injustice vécue, celle du peigne cassé. C'est un élément important de la vie de Rousseau, car cela l'a mené à combattre les injustices politiques et religieuses. C'est un texte narratif et argumentatif. Cet extrait peut se découper en trois parties: le récit du peigne cassé (par.30-31), la découverte de l'injustice (par.32-35) et la fin du paradis (par.36). L'analyse suivra 2 axes: la mise en forme du texte (1) et les répercutions de cette injustice sur sa vie(2). Axe 1:

personnification des lois pour dire que tout désobéissance aux lois est une injustice. Ces lois au-dessus de tout individus et il faut accepter tout décisions de justice dans une société car chaque citoyen a un engagement, de tout cela Socrate veut dire que En s’évadant, Socrate nuirait à sa société alors qu’il peut l’éviter Or, nuire à quelqu’un volontairement, c’est commettre une injustice Donc, en s’évadant, Socrate commettrait une injustice ce qui est contre ces principes Dernièrement, Socrate, en vertus