Justice Et Injustice

Sujet : « la justice est une illusion » Bernard Werber Analyser et commentez cette citation à l’aune de votre lecture des œuvres d’Eschyle et de Pascal au programme. Analyse de la citation : - Déclaration empreinte de pessimisme : la justice authentique relève de l’utopie. - Définition laconique, concentrant une vision particulière de la notion de justice perçue comme une chimère, protéiforme

redressing a real or imaginary injustice attributed to an established government and aimed directly or indirectly at an established government. Not all cases of destruction of people or property are terrorism. The important definitive characteristics of terrorism are: 1. The act of destruction is performed by a person or group of persons not acting on behalf of an established government , 2. The act of destruction is performed to redress a real or imaginary injustice, and 3. The act is aimed directly

Fragment 94 Justice, force I mise en place de la problématique A) le titre Il juxtapose deux mots, sans aucun lien (même pas « et ») : cette disjonction montre que c’est un face à face. On peut remarquer que l’ordre des termes donne la priorité à la justice. 1) « justice » : - le terme désigne d’abord et avant tout le système des valeurs fondamentales, ce qui s’oppose à l’injustice. En principe le droit, c’est-à-dire l’ensemble des lois, traduit cette exigence globale de justice en règles

Cénacle ( foyer du romantisme). Rencontre Juliette drouet. Est nommé pair de France. Est orléaniste. 1843 :Léopoldine meurt, noyée dans la Seine avec son mari. Première grande rupture. Poète : doit amener les gens vers le progrès. Injustice sociale, injustice de la justice ignorance dans laquelle on laisse volontairement le peuple. Hugo s’enfuit en Belgique la nuit du coup d’état ( renverse la république). 2 ème partie de la vie d’Hugo : L’exile îles de Jersey et guernesey. Renforce son opposition

imaginante ? » p. 65 « L’affection ou la haine change la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu’il plaide ! combien son geste hardi le fait-il paraître meilleur aux juges, dupés par cette apparence ! » p. 65 « Qui ne voudrait suivre que la raison serait fou au jugement du commun des hommes. Il faut juger au jugement de la plus grande partie du monde. » p. 66 « S’ils avaient la véritable justice, […] ils n’auraient que faire de bonnets carrés. […]

des consuls pouvait être plébéiens. En 343 av JC cette possibilité devient une obligation. Il existe différentes magistratures : * Consul : élu pour 1 an, ils bénéficient dans leur domaine de l’impérium. * Prêteur : chargé de la justice * Ediles : chargés de la gestion de la ville de Rome * Questeurs : s’occupent des finances * Censeurs : s’occupent du recensement des citoyens * Le tribun la Plèbe : chargé de défendre la plèbe. L’objectif est d’exercer

La justice sociale est une construction morale et politique qui vise à l'égalité des droits et à la solidarité collective. C'est essentiellement une projection vers une société plus juste, en admettant qu'il y a toujours des injustices. On peut le voir soit comme une utopie, soit comme une démarche allant vers plus de progressisme. Les actions ayant pour objectif la justice sociale visent à donner à chacun les mêmes chances de réussite tout au long de leurs vie, on parle alors parfois d' « égalité

d’emprisonnement ou d’autres alternatives. Les arguments des abolitionnistes sont : * La mort ne permet aucun retour en arrière, une éventuelle erreur judiciaire ou une injustice dans son application serait donc totalement irréparable - alors qu’une personne emprisonnée à tort peut toujours être sortie de prison et indemnisée. La justice étant humaine, il est impossible de garantir que de telles erreurs ne puissent arriver. Certains crimes sont commis dans un état passionnel, où l’assassin est incapable

répétition du mot la « droiture ». «La justice pour autrui est une charité pour nous »=maxime + parallélismes de construction avec présent de vérité générale + hyperbole »>> formule d’insistance. « un peuple si juste » Respect religieux libérateur =logique qui permet le développement social. Valeurs de l’ancien monde rejeté, rappel de la défaite passé associé aux anciens trô. Condamnation morale : « méchanceté » « propres injustices »=repoussoir accumulation de proposition subordonné

d’organiser le domaine politique : la pudeur, ou tempérance (aïdos) et la justice (dikè), qui engendrent l’amitié (philia). Pour les Grecs, l’amitié a un sens large, politique : c’est le lien entre les citoyens d’une même cité. g NB : il y a deux formes distinctes d’intelligence, deux parts divines chez l’homme : la dimension technique (ingéniosité, inventivité) et la dimension morale et politique (sens de la justice). Alors que l’intelligence technique a pour but de compenser artificiellement