Justification De La Colonisation

française a porté partout la devise "liberté égalité fraternité", elle n'en a par fait profité les femmes qui n'ont été pendant longtemps que dans le statut de mineures à vie, sans droit de vote et sans les attributs attachés à la citoyenneté. La colonisation d'immenses territoires en Afrique et en Asie a soumis des populations à une tutelle en contradiction flagrante avec les droits qualifiés d'inaliénables par les Lumières.     Comment expliquer de telles contradictions?  Il y a une première raison

occidentaux et après eux les colons qui envahirent le continent africain considéraient à peine le nègre comme un homme. Et c’est cette même logique qui les amena sans doute à refuser aux noirs toute civilisation et toute culture. De sorte que la colonisation se fixait comme objectif de civiliser un noir à peine sorti de l’animalité, par conséquent dépourvu de culture, de littérature, de philosophie, bref de tout ce dont un homme civilisé doit disposer. Mais ce n’est là qu’un européocentrisme qui veut

construction de l'imaginaire sur l'autre. Ce rôle des exhibitions a été mis en avant lors de la colonisation. Les exhibitions ethnologiques étaient fondées sur une vision raciste, qui était au même temps validée et appuyée par la science. La monstration des « phénomènes monstrueux dans les cirques et les foires sont une des manières de configurer des exemples des zoos humains, et qui existaient bien avant la colonisation. Nous avons connaissance des exhibitions des nains noirs provenant de contrées soudanaises

ce livre s’écrive et pour son épouse, pour sa patience. Il est d’origine malinké, une ethnie de l’Afrique de l’ouest, son nom veut dire « guerrier » en langue malinké. Il a été élevé par son oncle et fais des études à Bamako au Mali. Pendant la colonisation française (1950 à 1954), il est tout d’abord tirailleur pour le Sénégal puis il fait des études de mathématique à Lyon en France. Il revient vivre en Côte d’Ivoire en 1960 lors de l’indépendance de la Côte d’Ivoire mais il n’est pas le bienvenue :

trouve alors développée en neuf paragraphes faisant référence à des domaines différents. On peut, dans chaque cas, préciser le domaine envisagé et la logique apparente de l’argument. ° Argument 1 : argument historique : allusion aux guerres de colonisation. La logique est soulignée par l’idée d’une nécessité impérative que traduit l’auxiliaire « devoir » (« ont du » ). La situation est présentée comme incontournable. ° Argument 2 : argument économique ; la logique de la démonstration, qui associe

américaines. La découverte d’un nouveau territoire change la vision européenne du monde, la création des empires coloniaux lance la conquête de nouvelles terres, au nom de la foi chrétienne. C/ L’empire Aztèque confronté à la conquête et à la colonisation : 1°) Originalité et prospérité de l’empire aztèque : l’exemple de Tenochtitlan : Tenochtitlan est une grande ville et la capitale de l’empire aztèque, peuplée de 150 à 300 000 hab. sur les 10 à 15 millions hab. de l’empire. La capitale a

côté des montagnes, se trouvaient sous la domination allemande. En Allemagne, la notion de Lebensraum ou « espace vital », forgée par les milieux impérialistes allemands (F. Ratzel) et popularisé par le nazisme, a été l'une des principales justifications théoriques de la politique expansionniste de l'Allemagne nazie, en particulier sur le front de l'Est. C’est pourquoi, en 1945, la délimitation de la frontière entre l'Allemagne et la Pologne fut un enjeu si important. C’est la fameuse ligne

XVIème s. En Angleterre et sur le continent (avec GROTIUS), on s’intéresse aux droits étrangers avec une vision universalité, civilisatrice. C’est le début de l’ère de l’expansion juridique (qui va de pair avec les premiers grands mouvements de colonisation par l’Europe). C’est également une période de rencontres intenses avec d’autres cultures. E. XVII-XVIIIème s. On assiste à un mouvement de balancier entre l’intérêt pour le droit comparé et la fermeture nationale. Itsiq Benizri BA 3 - DROIT

l'État moderne en Afrique 1- L'imposition de l'état moderne en Afrique Il a été exporté , imposé , posé en Afrique par le fait de la colonisation . 2- La ré appropriation on de l'Etat moderne par les sociétés africaines Après les indépendances les nouveaux États africains ont poursuivi le modèle d'organisation étatique implanté par la colonisation . Apres les indépendances nous avons choisi notre forme d'organisation . C'est la qu'on parle de ré appropriation car nous nous sommes approprié

laquelle les gens de basse souche sont constitués d’éléments inférieurs (cerveaux déficients, gènes médiocres, etc.) »2. Les préjugés sociaux ne sont cependant pas nouveaux dans nos sociétés, et permettaient par exemple de justifier l’esclavage et la colonisation. Selon la théorie de l’évolution, les races ont poursuivi un processus de dégénérescence et se sont altérées à des degrés divers, les Blancs ayant subi la dégradation la plus faible, les Noirs la plus importante. Agassiz lui qualifiait d’expérience