Justification De La Colonisation

XIXème siècle, seuls les blancs et chrétiens pouvaient faire l’objet d’interventions humanitaires, le monde étant majoritairement sous domination européenne Mais, l’abolition de l’esclavage et de la traite des Noirs, ainsi que la condamnation de la colonisation, bien qu’à l’époque justifiée par des mesures humanitaires civilisatrices, ont entraîné une expansion de la définition de l’« humanité », et d’une manière générale son universalisation par la reconnaissance de la souveraineté : « les Asiatiques

reportage. Puis, de la construction d'un topique, nous nous tournerons vers ses utilisations possibles. Dans cette seconde partie de notre mémoire, composée de nos deuxième et troisième chapitres, nous nous concentrerons sur les théories de la justification, leurs applications et leurs impacts possibles sur la hiérarchisation des témoignages (Dulong, 1998). Très concrètement, à partir de l'étude des différentes stratégies discursives employées par Gil Courtemanche et Hans Christoph Buch dans leur

reliée à la France ». Les « libéraux » d’Algérie défendent les mêmes positions. Il dénonce sans relâche, comme étant des « crimes », les pratiques de représailles et de torture de l’armée française. Il dénonce tout autant la pratique – et la justification – du terrorisme aveugle par les rebelles. C’est dans ce cadre qu’il faut entendre sa fameuse phrase de Stockholm, au moment de la remise du prix Nobel de littérature (décembre 1957) : « J’ai toujours condamné la terreur. Je dois condamner aussi

non-Occidentaux puissent opter pour le second n'implique pas qu'ils acceptent le premier. » ( Samuel Huntington, Le Choc des civilisations, chapitre III, p. 72.) REACTION A LA THESE DE HUNTINGTON * Rejet : on y souligne l'oubli de l'impact de la colonisation occidentale sur monde arabo-musulman et de la politique de soutien à la fois des dictatures autoritaires et des courants islamistes depuis années 1950 pour contrer le développement du nationalisme marxiste ou même simplement démocratique et libéral

ingrates. Néanmoins, selon Régis Boyer, d'autres motivations sont à considérer comme la surpopulation de la Scandinavie, qui justifierait un exode assez massif. Mais la recherche première serait la recherche de profit rapide, au IX ème siècle, la colonisation de la Normandie témoigne de l'efficacité de leurs entreprises, toujours selon Boyer: « Quand ils ne se sont pas emparés d'un territoire par la force ils faisaient fructifier leur capital par le commerce ou volaient de l'argent par pillage pour

Biographie : Ces éléments de biographie se retrouvent dans deux des ouvrages de Yasmina Khadra : L'écrivain (où il évoque son séjour à l'Ecole Nationale des Cadets et l'éveil de sa vocation d'écrivain) et L'imposture des mots, davantage consacré à une justification de sa démarche et de son oeuvre, après la révélation de la véritable identité de Yasmina Khadra On sait depuis peu que Yasmina Khadra est un pseudonyme : derrière ce double prénom féminin se cache un homme, officier supérieur de l’armée algérienne

rejette en bloc non seulement les romans du terroir ou la modernité aliénante du travail industriel, mais surtout qui revendique aussi l’autonomie du discours poétique québécois. Les auteurs y dénoncent l’histoire du Québec comme une succession de colonisations qui ont aliéné la population (France, Angleterre, Vatican). Ils aboutissent au constat de la nature guerrière de l’homme (Deuxième guerre mondiale). Selon les automatistes, ce comportement belliqueux est le résultat d’une distorsion du cœur de

la mise en œuvre d’une logique en apparence solide, sans failles. Mais rien n’est à prendre au premier degré, chaque argument repose sur un raisonnement faux qui le rend inacceptable. Montesquieu remet en cause, toutes les pseudo-justifications des esclavagistes et nous invite à une autre lecture. Rien ne peut justifier l’esclavage. III. La thèse de Montesquieu : la dénonciation de l’esclavage La thèse de Montesquieu se présente comme une réfutation, point par point, de la

leurs prochains, tout homme pourvu de ce sentiment doit savoir faire preuve de bonté, de charité et de compassion. C'est elle qui différencie l'Homme de l'animal. Le XVIII° siècle se caractérise notamment par son manque d'humanité, en témoignent la colonisation, la « traite des nègres », ou encore la pratique courante de la torture. Malgré ce contexte, l'humanité occupe-t-elle une place importante dans l'oeuvre philosophique? Face à cette sociète empreinte de brutalité, les philosophes des Lumières

force est proclamée, face à l'Occident, la valeur des cultures nègres. Suivi du Discours sur la négritude qui est un véritable acte d'accusation du colonialisme sous toutes ses formes. Dénonçant point par point la colonisation occidentale : ses motivations, ses effets, ses justifications, et l'idéologie qui en découle. SA BIOGRAPHIE Aimé CESAIRE est né le 26 juin 1913 au sein d’une famille nombreuse de Basse-Pointe, commune du Nord-Est de la Martinique. Son père est un petit fonctionnaire sa