Juvénal

Prisonniers à Vie de la Toile L’écrivain latin Juvénal disait au 2ème siècle : “sed quis custodiet ipsos custodes?" c’est à dire : « mais qui surveillera ces surveillants ». Web 2.0, c’est ainsi que se nomme ces surveillants dont nous voudrions parler et plus particulièrement du plus connu de tous : Facebook. 500 millions. C’est le nombre de personnes inscrites sur le réseau social Facebook. A savoir plus d’un douzième de l’humanité. 207. C’est le nombre de pays ou territoires concernés

évidemment, vous ne pouvez en proposer d’aussi longues en examen. En revanche, des références « culturelles » (au sens large) en rapport avec le thème du texte sont les bienvenues. [Introduction] « Du pain et des jeux », écrivait le satiriste latin Juvénal pour définir la façon inique et immorale dont l’empereur exerçait son pouvoir sur les Romains. Mais l’on pourrait, contre l’intention ironique de son auteur, prendre cette expression au sérieux : l’homme veut du pain et des jeux car il ne vit pas

le massacre ne durera pas et car pour eux partir signifie qu’ils vont tout perdre. Ces derniers seront massacrés en 1994. En 1962, le Rwanda devient indépendant et le pouvoir appartient aux hutus. En 1973, un général hutu réussit un coup d’Etat : Juvénal Habyarimana. Il reste au pouvoir jusqu’en 1994, la veille du génocide. Les tutsi en Ouganda L’Ouganda obtient l’indépendance en 1962. La langue officielle est l’anglais (laissée par les colonisateurs). Se succèdent des guerres civiles et des dictatures

rapprochée de nous de quatre-vingts, de cent, et même de plus de trois cents ans. Velleius Paterculus, qui écrivait sur la fin du règne de Tibère, vers l'an 37 de J.-C., dit que neuf cent cinquante ans se sont écoulés depuis Homère jusqu'à lui. Pline et Juvénal, qui fleurirent sous Vespasien et Domitien, en comptent près de mille ; et Solin assigne avec une sorte d'assurance l'époque de la mort d'Homère, en la fixant à la soixante-douzième année qui suivit la prise de Troie. Dans ce conflit, ou plutôt dans

Ce fut le serpent qui creva» (publié dans les Satires datées de 1762 dans l’édition Beuchot des Poésies de Voltaire, en 1833); – l’indignation morale et sociale envers des mœurs jugées blâmables et qui touchent à des types humains universels: Juvénal, Boileau, La Bruyère en fournissent des exemples parfaits. Dès lors, la façon de désigner la cible d’une satire est révélatrice de la manière dont est orientée l’argumentation épidictique. Proposition de réponse rédigée Le premier moyen dont

éprouvé. ← Comprendre = cum pendere = prendre avec. ← Signal un encrage sensible. ← Origine charnelle de la connaissance. Cette idée se perd au 17e s. Les humanistes reprennent un adage : «  mens sana in corpore sano » adage latin de Juvénal repris et popularisé par les humanistes. L’équilibre des facultés humaines. Dépense du corps après celle de l’esprit chap 23. Pas de limites imposées de l’extérieur. Universel, apprend de tout tjs avec des ex pratiques, jamais déconnecté du concret

au contraire, éprouvant de la compassion et de la pitié pour cette même condition, montrait un visage continuellement triste et avait les yeux pleins de larmes.      Sitôt le pied en dehors du logis,      L'un riait, et l'autre pleurait.     [Juvénal, X, 28]      Je préfère la première de ces attitudes, non parce qu'il est plus plaisant de rire que de pleurer, mais parce qu'elle est plus dédaigneuse, et qu'elle nous condamne plus que l'autre. Il me semble en effet que nous ne pouvons jamais être

poète est inspiré par les Muses. La définition de la poésie est alors très large. En Grèce (VIIIe-Ve s. av. J.-C.) trois genres :- épique (notre roman) : lyrique (poésie au sens actuel) : - dramatique (notre théâtre) (Lucrèce) et satirique (Juvénal). moyen age XIIe s. Parallèlement à la poésie philosophique, épique (chanson de geste), dramatique et religieuse, apparaît la première poésie lyrique d’expression française. de la légende arthurienne (Lancelot, Arthur, Tristan). XIIIe - XVe

paragraphe 2 Education idéale car complète. elle est physique, intellectuelle, collective, mixte, égalitaire, humaniste donc moderne mais reprend les atours de la noble éducation médiévale. « un esprit sain dans un corps sain » : citation de Juvénal (I-IIème siècle ap. JC), reprise par les humanistes du XVIème siècle. Education physique : le corps n'est pas négligé : ils mangent et boivent bien, ils se divertissent, ils vont chasser, savent manier les armes → pas d'apprentissage enfermé dans

‘’Souvenirs-Correspondances’’) que ce poème fut composé aux environs de 1842-1843, à une époque où il lisait les poètes baroques auxquels était familier le thème de la «belle Maure», qu’il aurait voulu traiter à son tour, mais à la manière moderne. Le titre est tiré de Juvénal qui, parlant de Messaline, femme de l’empereur Claude, réputée pour sa tyrannie et pour ses appétits sexuels insatiables, écrivit : «Et lassata viris, sed non satiata recessit» (VI, 130) - «Et elle se retira, fatiguée des hommes, mais non rassasiée»