Kaaba

Intégration : L’intégration désigne le fait d’entrer dans un groupe, dans un pays, etc. Action de faire entrer une partie dans le tout. A. L’incipit Thème | Personnages | Epoque | Lieux | -Les pèlerinages | -Mohamed-Des pèlerins  | | -La Kaaba | B. Le Coran 1) Que représente le Coran pour Mohamed ? Le Coran est très important pour Mohamed, même si il ne sait pas lire, il représente tout pour lui, sa culture, son passeport, son identité, sa fierté, son secret. C’est simple le

qu'il y est un trève car il ne faudrait pas qu'il y est de débordement, cela va prendre une forme sacrée, et le centre commercial qui est la mècque va alors prendre un image sacré, a son coté on va construire une maison de forme cubique appelé la KAABA «  maison de dieu » uun pélerinage va se mettre en place, fondé sur la terreur des démons et on se retrouve autour de pierre sacrés. Autour d'une pierre noire ou des idoles pour intégrer la divinité , ce sont encore des rites polythéiste, puis progressivement

expose les poèmes et les marchandises dans le Hijaz, il y a Ukaz, Médine (Yathrib), La mecque. Cette région donne sur la Mer rouge et elle est l’une des régions les plus stratégiques pour sa position dans le croisement des routes commerciales. La kaaba est un bâtiment cubique qui conserve les poèmes et l’endroit où les polythéistes se rendaient. Concernant l’Histoire de la péninsule arabique, une partie des arabes étaient sédentaires et ont fondé des civilisations importantes. Deux royaumes se

avait aussi un peuplement de sédentaires vivant de la culture de dattes mais aussi de commerçants. Avant l’Islam, les arabes étaient polythéistes. Ils adoraient des « pierres sacrées » (bétyles) dont plus de 300 étaient regroupées autour et dans la Kaaba, alors véritable panthéon. Chaque année, ils y organisaient un pèlerinage qui était aussi une grande foire commerciale. Avant l’arrivée de l’Islam, les arabes étaient organisés en tribus indépendantes les uns des autres et qui ne supportaient d’autres

ouvertement dans la masdjid. VI/ Emigration de Madinah Quand le prophète autorisa l’émigration vers Madinah, les musulmans quittèrent Makkah en secret, mais Oumar (r.a) partit en plein jour. Il dégaina son épée, pris son arc et alla vers la Kaaba ; il en fit le tawâf et déclara devant tout le monde : « Que celui qui veux que sa mère le perde, que ses enfants deviennent orphelin et que son épouse soit veuve, vienne à ma rencontre derrière cette vallée, car je pars vers Madinah » Il partit et

monothéiste. L'art de la représentation a épousé des formes globales et absolues qui se moulent dans les motifs de l'ornementation arabe. L'architecture, idéalisée, tend vers l'absolu. Les mosquées ont été toutes orientées dans la direction de la sainte Kaaba qui symbolise la philosophie monothéiste dotée d'une identité unique, quels que soit le temps et l'espace. A cet égard, l'ouvrage parle une fois de plus du rôle de la création. De fait, l'islam consacre la liberté de pensée et d'action en la circonscrivant

auraient pu peut-être durer toujours ainsi, si Narr avait péri en chemin ; s'il avait été pris là-bas vers l'est dans un royaume bambara, peulh ou haoussa et maintenu en esclavage ; ou s'il avait préféré demeurer, le restant de ses jours, près de la Kaaba pour être plus près du paradis. Mais Narr revint un beau jour, et justement à la tombée de la nuit. 11 alla, avant de saluer le roi, vers le lac. II y vit les femmes, et, caché derrière un arbre, il écouta leur chanson. Son étonnement fut plus grand

inspiré par son démon. Parmi les fiertés des tribus, se comptait le nombre de leurs poètes et orateurs éloquents (al-khûtabâ’). Des concours étaient organisés lors des foires officielles de la Mecque. Les œuvres récompensées étaient accrochées à la Kaaba. Sept poésies lauréates (al-mû‘allaqât assab‘, les sept accrochés) ont été conservées jusqu’à nos jours. Leur éloquence et leur manipulation du verbe avec talent d’artiste étaient inégalables. La force du verbe restait leur grande particularité et

prières obligatoires de la journée. Elles permettent de se ressourcer, de louer Dieu, en récitant des sourates du Coran, effectuant des invocations... Parmi les conditions de validité, il y a le respect des horaires, l'orientation du corps vers la Kaaba (Qibla). -La ZakâtEn arabe, ce terme signifie accroissement et, par extension, purification de la richesse. Tout musulman qui en a les moyens doit donner une partie de ses biens aux pauvres de la communauté. Cette institution a pour but de purifier

Mahomet vers Médine , mais c’est également le point de départ de l’ère Musulmane et du calendrier Musulman ; : selon le calendrier arabe nous sommes en l’an 1416 de l’ère Musulmane, mais en 1996 pour nous. G. La Mecque - capitale de l’Islam. H. La Kaaba - édifice cubique, contenant encastrée dans l’angle oriental du cube sacré une pierre soidisant descendue du ciel et qui contenait autrefois 360 idoles de tout genres et que Mahomet fit détruire. Cette pierre est une météorite qui est tombée du ciel