Kaboul

roman nous raconte la vie à Kaboul sous le régime des Talibans. Il montre bien l'horreur de la dictature des talibans qui détruit toute vie, empêche de rêver et d'aller de l'avant, et qui efface toute forme de joie de cette population qui n'a plus de liberté. Il montre également la condition de la femme qui est catastrophique et décrit la complexité de la société musulmane (extrémiste) en Afghanistan. Yasmina Khadra arrive à nous donner le sentiment d’être à Kaboul à travers des images, des émotions

tentative de conquête est de prendre la capital Ouzbèke, Samarkand. Il y parviendra pour un temps avant de se faire déposséder, par les Ouzbèkes de son propre royaume avec sa ville dont il était Roi, Ferghana. Mais en 1504, il conquiert la ville de Kaboul qui sera sa base-arrière pour reprendre Samarkand, une troisième fois, en vain. Fin 1525, il lance une expédition vers le sultanat de Dehli. Il arrive avec son armée composé de plusieurs milliers d'hommes et de canons. En 1526 il défait lors de la

commandement de l’aéroport international de Kaboul (KAIA), les soldats français doivent donc assurer l’activité aérienne de l’aéroport civil et militaire. Les forces françaises sont situés au Kaboul, en Surobi et principalement à Kapisa où se trouve cinq bases opérationnelles françaises .L’opération Pamir est t le nom de la mission militaire des forces françaises en Afghanistan , celle-ci consiste à réaliser des patrouilles de sécurisation dans la province de Kaboul, ainsi que la plaine de la Shamali.

communiste expansionnisme et s’attache à ces traditions islamiques. Cela ne l’empêche pas de connaître un développement rapide à partir des années 50 et de voir émerger une « classe moyenne et d’un intelligente moderne » regroupée principalement à Kaboul, la capitale. C’est de là que naisse les courants islamiques qui deviendront, par la suite, et pour certains, radicaux et extrémistes (par ex. Al-Qaïda et les Talibans). L’enjeu stratégique de l’Afghanistan pour l’URSS devient important dès le moment

 EPREUVE ORALE D’HISTOIRE DES ARTS Manhattan-Kaboul de Renaud et Axelle Red Thème : Arts, Etat et pouvoir Problématique : En quoi les œuvres d’arts peuvent-elles faire mémoire de l’histoire ? I-Présentation Titre : Manhattan-Kaboul Nature : Chanson Date de sortie : 2002, dans l’album Boucan d’enfer de Renaud Epoque : Contemporaine Genre musical : Rock Auteur : écrite (les paroles) par Renaud et composée par Jean-Pierre Bucolo Interprète et Auteur : Renaud

| |∗ |44ans | | |4ème grotte à droite à la sortie de Kaboul, |Marié, 3 femmes | | |(Afgh) |Nationalité saoudienne |

policier 2000) À quoi rêvent les loups, 1999, Julliard (Pocket 2000) Les Agneaux du Seigneur, 1998, Julliard (Pocket 1999), Paris L'Écrivain, 2001, Julliard, (Pocket 2003) L'Imposture des mots, 2002, Julliard (Pocket 2004) Les Hirondelles de Kaboul, 2002, Julliard (Pocket 2004), (France Loisirs 2003), (adapté au théâtre en France, en Turquie, au Brésil, en Équateur) (en adaptation en film d'animation par Zabou Breitman) Cousine K, 2003, Julliard, (Pocket 2004) La Part du mort, 2004, Julliard

est bombardé et miné, les écoles, université, collèges, lycées et infrastructures sont détruits et population se massent dans les camps de refugiés où le niveau de vie est sensiblement bas. Les moudjahiddines, en 1992, s’emparent par la force de Kaboul ce qui entraine les guerres civiles entre les opprimés et les opprimants.                En 1996, les quatre ans de guerres civiles créent des fanatiques religieux particulièrement remontés contre le Pakistan avec qui ils rentrent en guerre.

Afghanistan arrivent au Nord de Kaboul, rejoignant ainsi les forces des autres pays déjà sur place. Au total, 640 militaires français sont déployés, dont 400 dans le carde de l’ISAF (International Security Assistance Force) soit : La Force internationale d'assistance et de sécurité (FIAS) qui a pour définition : norme internationale sur les activités et fonctions des collectivités). 3 capitales d’ Ouzbékistan : Samarcande, Boukhara et Douchanbé Paris France Kaboul, Afghanistan Le continent

monde scientifique s’accordait pour donner un certain crédit aux théories de l’ethnomusicologue allemand Alexander Von Stratten. L’étude de fragments de poteries ornés d’arabesques irrégulières, découverts dans les années 1940 dans une grotte près de Kaboul, amena le chercheur allemand à conclure qu’il s’agissait là de l’écriture musicale dont parlait les textes anciens. Il en proposa même quelques transcriptions en notation moderne. Prenant ces propositions comme point de départ, j’entrepris, cette