Kabylie

Elle se nommera très peu de temps après son déclenchement « guerre de libération nationale » ou « guerre d'indépendance ». Le terme « révolution » est massivement adopté par le FLN à partir de 1956, année de son congrès dit de la « Soummam », en Kabylie. Le terme prendra des connotations résolument socialistes dans les premières années d'indépendance. Pour les populations algériennes dans leur ensemble, ce fut « la Guerre ». Pour des raisons assez complexes, la France n'a reconnu qu'il ne s'agissait

entre pierre et terre. On a commencé dès le hall d’entrée ou étaient exposés des tableaux de décorations murales des différentes cultures. Réalisés par des artisans venus des pays différent, chacun ayant sa propre culture; notamment Kabylie, Gourara, Mauritanie, Portugal, et utilisant des technique variées (peinture, sculpture, …) ainsi que les couleurs (blanc, rouge, neige, et la couleur originaire de l’argile,…), ces tableaux étaient d’une vrai signification symbolique qui nous a donné

les hommes du Sud algérien et les dirigeants kabyles. La Tunisie va être le théâtre d'affrontement entre les différents chefs. Le président Bourguiba devait intervenir pour pacifier les choses. Les Aurès, le Constantinois, l'Ouest de l'Algérie, la Kabylie, seront les zones les plus stratégiques de la révolution. Le Maroc aussi va jouer un rôle important, notamment pour faire transiter les armes, organiser des réunions du FLN et héberger des troupes militaires algériennes. Le Maroc et la Tunisie, sous

avec une telle allégresse, que pas un instant nous ne mettions en doute le bien-fondé d’une telle destinée. Parfois il m’arrivait de la comprendre, car au fond, elle avait été arrachée au monde excessivement structuré des villages de la petite Kabylie où chacun avait un rôle précis à tenir, une société dénuée de ce perpétuel besoin de renouveau si commun en Occident, une société où les femmes, illettrées pour la plupart ou très peu scolarisées, n’ont d’autres rêves devant l’éternel que celui

contexte. Le texte se clôt généralement sur une triple indication : Prénom et nom de l’auteur : Il peut permettre de déterminer le genre du texte abordé. Exemple : Mouloud Feraoun, Romancier algérien réaliste. (Décrivant la société algérienne en Kabylie) Jules Verne : Romancier pour la littérature de jeunesse et de science fiction. Louis Pasteur, Savant français, inventeur de la pasteurisation. Titre de l’ouvrage ou du journal dont le texte est extrait qui permet, parfois, de déterminer le domaine

des valeurs premières à ses yeux. Défauts Dominants : Karim Zenoud, est quelqu'un de rancunier, il n'accepte pas le tord qu'on peut lui causer et peut prendre des mesures extrême pour laver le mal qui a était fait. Pays Favori : Algérie et Kabylie, les pays de ses ancêtres. Sinon, le Mexique, le Brésil et l'Espagne, pays dans lesquels il c'est souvent rendus pour affaire, où vacances. Livre Favori : Karim Zenoud n'est pas un adepte de la lecture. Fleur Préféré : Karim Zenoud aime particulièrement

l’auto-organisation dans les usines et les quartiers (comités de grève, d’usine, de quartier…). On le voit régulièrement depuis plus d’un siècle : la Commune de Paris de 1871, les révolutions russes de 1905 et 1917, ces dernières années en Argentine, en Kabylie et dans toute grève. Un processus révolutionnaire intervient dans une période de crise de la société. Dans cette situation, les masses « cherchent à modifier la structure de la société, le mode de production », « les travailleurs opposent leurs solutions

supérieur sur les rapports de l’hellénisme et du christianisme. Pour des raisons de santé il ne pourra pas passer l’agrégation de philosophie. Albert Camus et très sensible aux injustices de la colonisation il dénonce la misère des musulmans en Kabylie. En 1937 il participe à des tournées théâtrales avec une troupe d’amateurs. Son premier œuvre L’envers et l’endroit et un recueil de petits récits En 1938 il commence sa première pièce, Caligula. En 1939, il publie Noces, court essai qui chante

glorieuses, avec l’arrivé de Maghrébins en France, la seconde vague se passe dans les années 80 avec l’arrivé de noirs Africains en France. Au début du XXe siècle , les premières générations de travailleurs maghrébins s'installent : les ouvriers de Kabylie participent à la construction du métro parisien. Les mines du Nord et de Normandie recrutent plusieurs milliers d'Algériens et de Marocains. Durant la première guerre, 300 000 soldats originaires du Maghreb sont mobilisés et 130 000 ouvriers remplacent

Baudelaire, Spleen de Paris (Les Petits Poèmes en Prose), Paris, Hetzel, 1863. Rééd. Paris, Flammarion, coll. « Librio », 2004. b- Autres oeuvres littéraires : Gautier Théophile, Voyage Pittoresque en Algérie - Alger, Oran, Constantine, La Kabylie -, Paris, Hetzel, 1845. Cet ouvrage non publié paraîtra en partie in. Scènes d'Afrique, Alger 1845, Paris, Genève, Droz, 1973. (Présentation Madeline Cottin). Maalouf Amine, Le 1er Siècle après Béatrice, Grasset, Poche, 1992. II- Ouvrages critiques