Kafka Le Procès Résumé

de compagnie,amour et au travail des Français. Importance du look en les animaux préférés OBJECTIFS SOCIOLANGAGIERS OBJECTIFS COMMUNICATIFS & SAVOIR-FAIRE Être capable de… Je séduis — comprendre un conte et des proverbes — écrire un résumé — parler de l’apparence La vie au quotidien — déchiffrer la page de présentation d’un site Internet — structurer une correspondance par mél — demander des informations et des conseils par mél Points de vue sur… — comprendre l’opinion

situe l'absurde ? Dans le monde, dans l'homme ? Non, dans leur confrontation. 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 MS 113. « Le sentiment de l'absurde n'est pas pour autant la notion de l'absurde. Il la fonde, un point c'est tout. Il ne s'y résume pas, sinon dans le court instant où il porte son jugement sur l'univers » (MS 119). Le problème était circonscrit de l'extérieur, et « on peut se demander cependant ce que cette notion contient de clair et tenter de retrouver par l'analyse directe

'voici l'absurde', mais 'voici Dieu'. C'est à lui qu'il convient de s'en remettre, même s'il ne correspond à aucune de nos catégories rationnelles. c) Kafka fait aussi le saut. Camus a consacré à cet écrivain un chapitre entier du Mythe [145]. Il découvre en lui le même saut, après être parti du monde clos : « Dans cet univers sans progrès, Kafka va introduire l'espoir sous une forme singulière » [146]. Il cherche l'éternel dans ce qui ne le permet pas. « L'ultime tentative de l'arpenteur, c'est

Observons enfin les premiers signes d’un renouveau. On ne compte plus aujourd’hui le nombre de spectacles « littéraires» adaptés de romans, le plus souvent avec des succès assurés comme Mademoiselle Else, de Schnitzler, ou La Lettre au père, de Kafka. Quand Vıtez, avec Catherine (une traversée des Cloches de Bâle d’Aragon), lança le mouvement, on a pu y déceler, nous l’avons observé, une attitude apparente de défiance vis-à-vis des auteurs. Plus profondément et rétrospectivement, cela apparaît

monde du lecteur. »24 Ce rapport consiste à voyager le long du texte, à «laisser « sombrer » dans la mémoire, tout en les abrégeant, toutes les modifications effectuées, et à s’ouvrir à de nouvelles attentes en vue de nouvelles modifications. »25 Ce procès seul fait du texte une œuvre. L’œuvre, ajoute- il, résulte de l’interaction entre le texte et le lecteur. La lecture devient ce pique-nique où l’auteur apporte les mots et le lecteur la signification. La lecture révèle dans le texte un côté non écrit

dans l’analyse des faits littéraires. Ainsi, R. Barthes, T. Todorov, C. Bremond, G. Genette etc., tous tenants d’un structuralisme modéré, s’inspirent de modèles linguistiques et anthropologiques dans l’étude de la littérature. En général, et pour résumer les tendances structurales précitées, nous 15 Cette opposition repose sur la distinction entre « fable », envisagée comme « matériau », et « sujet », 19 pouvons dire que l’aspect syntaxique auparavant mis en évidence par les formalistes russes

qu’une manière 6 Chraïbi D. (1981, 2006) Une enquête au pays. Paris : Le Seuil. (la pagination indiquée est celle de l’édition 2006) absurde de prendre les gens pour des imbécile au motif qu’ils sont paysans pauvres : il faut un coupable, point. Kafka n’est pas loin. Quelle serait donc la solution ? « Regarde où tu mets tes pieds et tes paroles » (p.124) dit le paysan à l’inspecteur Ali en réponse à une question inepte. Mais il faudrait aussi éviter de tomber dans le piège de devenir (se dit Ali

renouvellement!des!habitudes!du!récit,!dans!son!style!comme!dans!sa!forme,!et!dans!le! principe!de!la!réversibilité!—!on!pense!à!René$Leys!ici…!Mais!d’aussi!bons!candidats!ont! pu! analyser! d’autres! romans! réversibles! fort! intéressants,! chez! Kafka,! RobbeEGrillet,! Butor,! Faulkner! ou! Claude! Simon,! et! d’autres! encore! proposer! une! réflexion! sur! le! roman!discontinu!—!le!plus!souvent!en!utilisant!Jacques$le$Fataliste!ou!Tristram$Shandy,! bible!de!la!discontinuité!et!de!la!réversibilité

organisée la partie. Du titre à la citation, puis de celle-ci au texte de la partie, il y a élargissement et particularisation. À l’intérieur de chacune des parties, le même procédé se retrouve : des séries de sous-titres en petites capitales viennent résumer et annoncer le thème des sous-éléments (sauf dans les chapitres I et VI). Le sous-titre lui-même évite l’aspect anecdotique et se place de préférence sur le plan mythique. D’où l’impression d’un ensemble à la fois structuré et ouvert : d’autres éléments

la manière dont le désir investit le champ social, et en posant la question : comment ? Je me demande pourquoi tu n’as pas été plus loin dans le sens de cette question, et de poser le pourquoi. J’essaie d’apporter un élément en ce sens que dans le procès du fascisme - c’est un élément donné au hasard -, il y a une relation qui permet de voir pourquoi il y a une espèce de mutation dans le rapport désir-champ social : c’est le fait que l’objet disparaisse complètement : le rapport à l’objet est coupé