Kanak

rivages du Sud de la Grande-Terre et qui caractérise la fameuse île des Pins. En 1774, lors de la découverte de l'île des Pins, le compagnon naturaliste du capitaine Cook confondit les pins colonnaires avec des colonnes de basalte. Dans le monde kanak, il a une forte symbolique : il incarne l'homme et signale des lieux tabous. Il peut atteindre 60 mètres de haut. Sur les 19 espèces d'araucarias connus dans le monde, 13 ne se retrouvent qu'en Nouvelle-Calédonie.   Fougère arborescente (Cyathea

est alors le suivant : les Kanaks réclament l’indépendance et les Caldoches (les blancs) ayant de gros intérêts tant politiques qu’économiques refusent de la leur accorder. C’est ainsi que le 6 novembre 1988, les français sont appelés aux urnes pour adopter le nouveau statut de la Nouvelle-Calédonie, statut faisant suite aux « accords de Matignon » entre l’Etat, le Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RPCR) de 1978 et le Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS) de 1984

nous indiquent une adhésion à une France d'origine ethnique variée, pas une adhésion à une France multiculturelle. Sur le terrain, le footballeur est un individu uniculturel, uniformisé. Il y a des joueurs bretons, noirs, d'origine nord-africaine, kanak, et pourtant ce sont des « identiques » : ils portent le même maillot, les mêmes couleurs, ils sont soumis à une discipline collective, priés de répondre à un schéma tactique. Tous ces gens sont priés de laisser leurs différences culturelles au vestiaire

agricole. En 1995, il participe dans l'océan Pacifique à l'opération menée par Greenpeace contre la reprise des essais nucléaires décidée par le président Chirac, fraîchement élu. Il intervient également pour soutenir les mouvements des Tahitiens et des Kanaks [].Engagé dans l'altermondialiste. Il fait partie des membres fondateurs de l'association ATTAC (Association pour la taxation des transactions financières et pour l’action citoyenne) créée en 1998. Cette association consiste à redonner la maîtrise

tourisme) et culturel (francophonie). Ces territoires rencontrent néanmoins des difficultés d’ordre politique (tensions entre descendants de colons attachés à la métropole et autochtones partisans de l’indépendance, comme entre les Caldoches et les Kanaks en Nouvelle-Calédonie dans les années 1980), économique (industrialisation très limitée, activités peu diversifiées et compétitives face à la concurrence des firmes multinationales étrangères, comme dans le cas de la banane antillaise plus chère que

La double circulation monétaire, comme suggéré par le CES, ne se fera pas Cette proposition est un choix de l�Euro présenté comme un non choix. La mauvaise monnaie chasse la bonne. En réalité le FCFP se résumera vite à être la monnaie des Kanak et des épiciers, tandis que l�Euro deviendrait la monnaie des banques et des entreprises. Il est d�ailleurs très difficile d�emprunter aujourd�hui en FCFP. Il faudra certainement veiller, lors d�une éventuelle dévaluation, qu�une part de la

la conversion forcée) et au colonialisme européen dont Montaigne dénonçait déjà les premiers effets en son temps. Le XXème siècle n’est pas exempt de ce débat. En 1931 l’Exposition coloniale attire par sa présentation des indigènes, notamment les Kanaks. Didier Daeninckx, en 1998, relate cet épisode honteux dans Cannibale. Mais ce n’est pas seulement de nos jours que cette atteinte à la dignité humaine avait été dénoncée. En effet, en mai 1931, les Surréalistes distribuaient un tract en ce sens.

la libre sexualité en particulier féminine et l’harmonie de la vie en société ou des rapports avec la nature. Les Européens virent quasiment dans les Polynésiens le prototype du bon sauvage, par opposition aux Mélanésiens à peau foncée comme les Kanaks de Nouvelle-Calédonie qu’ils tenaient pour des sauvages dépourvus de toute noblesse. Le mythe de Tahiti constitue ainsi une variante ou sous-catégorie du primitivisme occidental selon lequel certains peuples ont et entretiennent un style de vie «

agricole. En 1995, il participe dans l'océan Pacifique à l'opération menée par Greenpeace contre la reprise des essais nucléaires décidée par le président Chirac, fraîchement élu. Il intervient également pour soutenir les mouvements des Tahitiens et des Kanaks [].Engagé dans l'altermondialiste. Il fait partie des membres fondateurs de l'association ATTAC en 1998. Il participe en 1999 aux manifestations de Seattle contre le sommet de l'OMC. En janvier 2001, en marge du Forum social mondial, il mène

CAMEROUNAIS INVENTE LE SYSTEME ANTICOLLISION • Discrimination : Comment les dés sont pipés ! • Origine africaine des religions dites révélées • L’ancêtre des Européens était bien un africain ! • Écritures kamites de Vanuatu, Rapa Nui et Kanaks • Malcom X parle Articles Dans la même rubrique • [pic] La Négrophobie en marche dans les média ? • [pic] L’Afrique francophone étranglée par la parité fixe euro-CFA • [pic] Paroles d’esclaves : un site