Kant Anthropologie Du Point De Vue Pragmatique

Chapitre  1  :  Anthropologie   Au  coeur  des  sociétés     Introduction     Christophe  Colomb  -­‐  Retour  de  son  premier  voyage  en  Amérique  -­‐  1493   veut   convaincre   les   autorités   espagnoles   et   la   population   du   caractère   extraordinaire   de   sa  découverte.   -­‐>   Il   organise   à   Barcelone   un   défilé   exotique

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dans cet extrait de son Anthropologie du point de vue pragmatique , E. Kant propose à l’étude la conscience de soi. En effet, la conscience de soi est ce qui distingue les Hommes des autres êtres vivants. La conscience, du latin cum sciere , voulant dire avoir la connaissance/le

Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1. Introduction du texte Dans ce texte, kant, philosophe humaniste définit la conscience de soi comme la condition de possibilité de toute représentation. Il élève l'homme au centre du monde et de l'univers, étant le seul être vivant à disposé de la conscience et surpassant de ce fait tout autres êtres vivants sur la terre. Dans cet écrit l'auteur élabore la thèse sur la dignité de l'homme donné par la conscience et explique ce qui fait le

que mon corps n'entre pas dans la composition de ce que je suis essentiellement. Kant lui, dans Anthropologie du point de vue pragmatique dit que posséder le "je" dans sa représentation est un pouvoir qui élève l'homme infiniment au dessus de tous les autres êtres vivants et grâce à l'unité de la conscience, dans tous les changements qui peuvent lui survenir l'homme est une seule et même personne. Locke rejoint aussi Kant quand il dit que "la conscience de soi est ce qui permet de se savoir une seule

simple opposition connaissance-erreur. On peut donc aussi dire qu'il s'agit d'une erreur accidentelle au sens philosophique du terme. Certaines erreurs sont délibérées. Ainsi Kant définit l'illusion comme "le leurre qui subsiste, même quand on sait que l'objet supposé n'existe pas" (Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 13). Plusieurs causes ont été avancées à cette erreur volontaire : Nietzsche considère que c'est le "besoin d'un article de foi" qui illusionne et aveugle l'homme (Le Gai

pensées). Kant montre qu'elle s'acquiert en grandissant. En effet, l'enfant est au départ incapable d'employer la première personne pour se désigner. Lorsqu'il y parvient, c'est qu'il a enfin conscience de soi. Ainsi, Kant dit : « Auparavant, l'enfant ne faisait que se sentir, maintenant il se pense ». « Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. » Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant, 1797 BLa

prononce ou qu’on le conçoit dans notre esprit. De plus, on l’a démontré avec la formule que l’on peut simplifier : « Si je pense, je suis, donc si je suis, j’existe » est égale à la citation de Descartes : « Si je suis, j’existe ». Texte 2 : Logique Kant est né le 22 avril 1724 et mort le 12 février 1804. Ce fut l’un des plus grands philosophes allemand et fondateur de l’idéalisme transcendantal. Il a exercé son influence considérable sur l’idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique

un individu unique, différent de tous les autres. La conscience de soi et l’affirmation de sa liberté Texte de Kant : anthropologie du point de vue pragmatique 1ère partie : la conscience de soi Pragmatique. Être pragmatique c’est faire preuve d’une réflexion précise. Ethnologie. Se dit de l’étude des comportements des différents peuples. Anthropologie. Se dit de l’étude de l’homme en général. Conscience. Pouvoir de dire « je », de penser comme un « je ». Pouvoir de se

cela signifie qu’il est rigoureusement impossible de se dire méritant. Kant, l’ideal du Saint, celui qui ne revendique aucun mérite. La valeur de la noblesse : le sacrifice, l’effort. Générosité (comme générosité de soi, don de soi), liberté de l’indifférence aux choses (Kant) « Dieu seul est saint, par lui tout a été fait » donc qui attribue le mérite ? Donc la seule chose que les hommes peuvent avoir créé est le mal. (Luther, Kant) Erasme, avait rédigé un traité du libre arbitre et Luther répond par

apprendre des connaissances vraies et universelles à travers eux uniquement ? Il semble juste d'affirmer que les sens sont indispensables à la connaissance, puisque chaque information extérieure nous est transmise par le canal des sens. Kant affirmait que cette sensibilité était la capacité de recevoir des représentations, que par elle les objets s'offraient à nous. Dans une certaine mesure, toutes nos connaissances dépendent donc des sens puisque sans eux nous n'aurions aucune conscience