Kant Commentaire L Homme Est La Seule Créature Susceptible D éducation

accessible de tous ces écrits. Par la fluidité du propos, le lecteur pourra se forger une meilleure idée d’une situation complexe, à partir de différents éclairages, sans que sa lecture ne souffre de niveaux et d’interprétations trop éclatés. Vos commentaires et suggestions, comme pour nos autres collections, sont les bienvenus. N’hésitez pas à communiquer avec nous. Isabelle Quentin éditeur iquentin@sim.qc.ca http://iqe.qc.ca LA MONDIALISATION DE L’IGNORANCE Comment l’économisme oriente notre

l’activité journalistique, qui ne peut en effet être analysé dans le monde arabe sans prendre en compte une pluralité d’acteurs, notamment politiques. La difficulté est d’élargir le concept vers la notion plus générale d’« espace public » conceptualisé par Kant puis Habermas14, comme un espace de communication où se déploie une activité spécifique : la discussion consacrée à la fondation des cadres institutionnels de 7 1. La régionalisation de l’information 1.1 STRUCTURES ET PRATIQUES DU CHAMP MÉDIATIQUE

toutes au présent (ceci est, ceci n’est pas), et celles de la vie morale, qui sont à l’impératif. « Il y a là, disait l’illustre mathématicien, une question de grammaire. » Concrètement, le passage existe pourtant, puisque le savant est aussi un homme dont cette science, pour admirable qu’elle soit, est l’œuvre. Or, si l’homme a un cerveau, il a, de plus, un cœur. Comment ne sentirait-on pas aujourd’hui le danger d’une science qui, se désintégrant de la culture vivante, dégénérerait en pure technique

suis effaré de constater à quel point je manquais souvent de finesse et de tact. Si seulement quelqu’un m’avait alors mis entre les mains un ouvrage comme celui- ci!... 9 En effet, le pouvoir d’influencer ses semblables est indispensable à tout homme qui vit en société, quelle que soit sa profession. Le comptable, l’architecte, le médecin ou l’ingénieur ne sauraient pas plus s’en passer que le vendeur, le cadre ou le directeur. Les études et les recherches, effectuées il y a quelques années à la

Smith, Rousseau, Malthus, Marx, Proudhon, Say, Marshall, Keynes, Friedman, etc. 3 Raison d’être d’un cours d’histoire de la pensée économique dans votre cursus : Mark Pattison, un historien renommé de la fin du 19ème siècle écrivait : « Un homme qui ne connaît pas la pensée de ces prédécesseurs est certain de surévaluer ses propres idées » (Robins, page 7) Je crois que c’est Goette qui disait aussi que quelqu’un qui ne connaît pas l’histoire est voué à répéter les erreurs du passé ». A quoi

Froehner du 21 janvier 1863. 11 12 Plaute, Poenulus, in Plaute, Théâtre complet, Gallimard, coll. Folio, éd. et trad. Pierre Grimal, 1971, prologue, vers 111-113. 5 Or, au chapitre VI de Salammbô, Hannon est ainsi qualifié : « C'était un homme dévot, rusé, impitoyable aux gens d'Afrique, un vrai Carthaginois. » (p. 155, nous soulignons) « Poenus plane est » : le texte latin entre, à la lettre, dans le roman. L’entrelacement s’effectue aussi par la reprise et la transposition d’un élément

formule à travers un dialogue imaginaire dans lequel il évoque la création des 1ères sociétés. Il fait référence à la mythologie et il dit: ayant façonnées les espèces vivantes les dieux vont confier à Prométhée et Epiméthée le soin de distribuer aux créatures les qualités sont chacune doit être pourvu. Epiméthée donne les qualités propres aux animaux pour la survie et pour les hommes il ne reste plus grand chose. Pour remédier à cela Prométhée dérobe le feu à Athéna et va donner la sagesse technique aux

Thèse de doctorat en sciences de l’éducation ULP 2008 © 2 « Le seul individu formé c’est celui qui a appris comment apprendre, comment s’adapter, comment changer, c’est celui qui a saisi qu’aucune connaissance connaissance n’est certaine et que seule la capacité d’acquérir des connaissances peut conduire à une sécurité fondée » Carl ROGERS, Liberté pour apprendre, Editions DUNOD, Paris, 1976. Annouar AYACHI Thèse de doctorat en sciences de l’éducation ULP 2008 © 3 DEDICACE A mon père, à

c’est-à-dire une structure de profondeur, à base anthropologique. Nous reviendrons sur les deux dimensions de l’imaginaire démoniaque étudié : l’une « tégumentaire », l’autre « de profondeur »… Nous souscrivons à certaines affirmations selon lesquelles la seule réalité que l’on puisse réellement connaître est celle de son propre imaginaire. Aussi avons-nous essayé de décortiquer la structure profonde de cet imaginaire à base mythologique qui aura permis à Charles Baudelaire d’articuler une œuvre poétique

elle est à M. le maire. Pour peu que le voyageur s’arrête quelques instants dans cette grande rue de Verrières, qui va en montant depuis la rive du Doubs jusque vers le sommet de la colline, il y cent à parier contre un qu’il verra paraître un grand homme à l’air affairé et important. À son aspect tous les chapeaux se lèvent rapidement. Ses cheveux sont grisonnants, et il est vêtu de gris. Il est chevalier de plusieurs ordres, il a un grand front, un nez aquilin, et au total sa figure ne manque pas