Kant Critique De La Raison Pure Quand Galilée

____________________________ En 1921, Borges revint à Buenos Aires et s'y engagea dans de multiples activités culturelles : il fit connaître l’ultraïsme, fonda la revue, ‘’Proa’’, traduisit notamment Kafka et Faulkner, publia des essais, des critiques littéraires et des poèmes où, petit-bourgeois à qui sa mauvaise conscience faisait croire que seule la culture populaire est légitime, il célébra les mythologies créoles, mêla provincialisme et nationalisme, déploya un lyrisme nostalgique et sentimental

en cours, au vu du peu d’heures dont nous disposons. Il faudra donc opérer un choix. Je tiens à remercier les collègues qui m’ont envoyé des textes alors même qu’ils enseignent dans d’autres académies. Bel exemple de mutualisation. Pour des raisons de droits d’auteurs, certains textes et exercices ne figurent pas sur cette page. Ils sont signalés et soulignés en rouge et il est possible de les obtenir sur simple demande en m’écrivant à l’adresse ci-dessous. francis.klakocer@ac-strasbourg

qui nous a aidé à appréhender les mystères de l’inconscient. Nous n’aurions pu avancer dans notre travail sans le secours de Danielle Goussot, ingénieure de recherche au Centre Zola (C.N.R.S. / Item), qui nous a orienté dans la littérature de la critique zolienne. Toute notre reconnaissance à Sahra Dilmi, à Patrick Riard, à Gaëlle Cueff à Céline Daché, à Antonia Guerrero, à Thomas Demoulin, à Michelle Mocrette, à Cécile de Cossé Brissac, à Claude Tuduri du C.I.S.E.D., pour avoir lu et relu nos brouillons

révolutionnaire. Toutefois, ce texte écrit par un prisonnier cherchant à gagner les faveurs du souverain pour obtenir son élargissement, s’avère prodigieusement délicat d’utilisation. Derrière le repentir feint, Bakounine camoufle parfois un véritable retour critique sur son action. L’exactitude historique flottante tient parfois tout autant du trou de mémoire que du mensonge visant à protéger des compagnons en fuite, et pourtant le révolutionnaire russe s’y livre en certains endroits avec une étonnante sincérité

Nous indiquons donc seulement le tome et la page entre parenthèses. Nous avons utilisé les traductions en français lorsqu’elles sont disponibles et nous avons traduit dans le cas contraire: cf. bibliographie des traductions. Les citations des critiques sont produites directement en français a partir de la version publiée ; sinon, elles sont traduites par nous. 7 INTRODUCTION 8 L’activité littéraire de l’écrivain Italo Calvino commence officiellement avec la publication de Il sentiero dei

philosophe quand et parce qu’il entre en résonance avec un aspect marquant de notre société contemporaine, bien sûr, mais aussi et surtout en ce qu’il traduit l’élection d’un concept : l’idée de progrès érigée comme une norme, le dépassement de soi visé comme un modèle d’existence. S’y retrouvent les traits d’une idéologie qui, bien qu’historiquement parcourue de nombreux avatars, caractérise la Modernité depuis les Lumières : celle de la croyance en les capacités infi- nies de la raison et de la technique

le temps, d’être grandement améliorées, puis gué (ries, par une alimentation appropriée. C’est ce qu’a exprimé un savant Esculape en ces termes « La meilleure de toutes les drogues, c’est une bonne alimentation. » Un autre claironnait Quand l’estomac va, tout va; quand l’estomac ne va pas, rien ne va. » Enfin, le héros d’Arcole ne proclamait-il pas : « Mes soldats gagnent les batailles avec leurs jambes, et ils marchent avec leur estomac » * ** D’une façon générale, la maladie résulte de violations

carthaginois à la recherche de ses filles enlevées très jeunes et vendues à un leno. Le jeune maître de Milphion, Agorastoclès, est amoureux de l’une des filles ; il est carthaginois, neveu d’Hannon sans le savoir, mais il a oublié sa langue natale. Quand celui qu’il ne sait pas être son oncle vient à sa rencontre, habillé à la carthaginoise, il demande donc à l’esclave Milphion (qui prétend parler le punique) de traduire ses propos13. Après avoir vérifié que personne d’autre autour de lui ne se mêle

Chicoutimi, Québec. Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Omar Aktouf. [Professeur titulaire Management, HEC, Montréal] Méthodologie des sciences sociales et approche qualitative des organisations. Une introduction à la démarche classique et une critique. Montréal : Les Presses de l'Université du Québec, 1987, 213 pp. M Omar Aktouf, professeur titulaire Management, HEC, Montréal, nous a accordé le 19 février 2006 son autorisation de diffuser ce livre sur le portail Les Classiques des sciences sociales

 Omar Aktouf Professeur titulaire Management, HEC, Montréal (1987) Méthodologie des sciences sociales et approche qualitative des organisations Une introduction à la démarche classique et une critique Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection :