Kant Explication De Texte Posséder Le Je

d’Apollon ? Dans quelle œuvre et à quelle époque ? En quoi les valeurs qui s’attachent à ces deux figures sont-elles opposées ? Quelle est la fonction du mythe, dans ce cas précis ? 5. Commentez l’articulation du mythe et de la littérature à travers le texte ci-dessous, à partir des catégories évoquées en cours. Quelle est l’originalité de ce poème ? Don Juan aux Enfers Quand Don Juan descendit vers l'onde souterraine Et lorsqu'il eut donné son obole à Charon, Un sombre mendiant, l'œil fier comme Antisthène

par le goût. Cependant, tous ne sont pas d'accord avec cette approche. Il y a des gens qui pensent que la beauté | |relève en premier lieu des valeurs. Par cette affirmation, ils cherchent à marquer une différence entre ce qui plaît et ce qui possède en soi | |une portée universelle. En effet, le goût renvoie à la subjectivité de chacun; la valeur, par contre, est un dépassement de la subjectivité | |pure. Il se peut que vous n'aimiez pas les Variations Goldberg de Bach. Il n'empêche que

l’individu qu’engendrait l’histoire en marche ; pas la corporation mais l’entrepreneur, pas la classe ou l’Etat mais le citoyen ; par la tradition corporative ou liturgique mais la raison individuelle. » Plusieurs idées importantes apparaissent dans ce texte : - La modernité est un processus et non un état, elle fait référence à une dynamique (partie 1 ci-dessous) ; - La modernité est au cœur de la réflexion des sociologues à propos du lien social (« morale égoïste, vie sociale atomisée ») et du changement

son ordre dans l’univers conscience = grandeur place dans l’univers = sa misère (« l’homme est le plus faible de la nature ») => c’est par la conscience de notre misère que nous pouvons nous élever et progresser // pensée existentialiste & Kant le savoir de notre fragilité fait notre noblesse bien pensée repose sur une conscience de notre petitesse - critique de la raison pratique : dualité entre l’univers (ciel étoilé) / pensée de l’homme (loi morale) écriture à postériori du courant

par l’amour. Ils ne poursuivraient pas d’une telle hostilité ceux qui ne pensent pas comme eux, mais ils auraient pitié d’eux ! Si, du moins, c’est bien du salut d’autrui qu’ils s’inquiètent et non de leur propre sort temporel ! Emmanuel KANT, La Religion dans les limites de la simple raison, II, §1. L’illusion où l’on est de pouvoir, par des actes religieux cultuels, travailler, si peu que ce soit, à sa justification devant Dieu, porte le nom de superstition religieuse ; de même

Croissance smithienne contre croissance schumpétérienne « Révolution industrielle », utilisée pour la 1ère fois par Adolphe Blanqui en 1837. !! : Mais il faut plutôt évoquer une continuité ; éléments anciens perdurant avec les éléments nouveaux Explications de Tony Wrigley (historien-démographe) : En G.B = succession de 2 modes de croissance ( et qui se chevauchent) Jusqu’au début du 19ème = « économie organique avancée » = productivité qui augmente peu, conso intermédiaires surtout d’origine

du terme. Au 17e siècle, les Etats modernes vont se développer avec la création de structures communes et même d’organisations internationales. Du 14e siècle au début du 20e, l’Europe et les relations internationales sont confondues. L’Europe possède une domination dans les domaines politique, religieux, philosophique. L’individu est conçu comme un individu européen chrétien et civilisé. On parle, à l’extérieur de l’Europe, de population et non d’individu. En 1789, les droits de l’Homme et du

Paraît-il plus facile d’expliquer un sonnet de Du Bellay que trois pages de Queneau, une courte scène de Racine qu’un long extrait de Beaumarchais ? Que les candidats se rassurent : l’examinateur a quelque conscience de la relative accessibilité de tel texte, de tel style, voire de tel auteur, et module ses critères d’évaluation en conséquence. Aucun piège n’est tendu : il suffit de bien lire, d’utiliser ses connaissances afin de discerner les enjeux de l’extrait proposé. Quels enjeux ? À titre d’exemple

l’ensemble des ressources de la pensée juridique, c’est-à-dire le raisonnement juridique, la qualification et l’interprétation. C’est également le savoir pratique qui gouverne l’application du droit comme par exemple l’apprentissage de l’élaboration d’un texte ou de la rédaction d’actes. Il existe des règles concernant le droit et son vocabulaire. Après on s’en sert et cela permet de résoudre des cas pratiques. Comme toute science le droit à son jargon. Le maitriser est difficile car ce langage présente

positivisme juridique et le positivisme sociologique. Selon le positivisme sociologique, pour une règle soit légitime il faut qu’elle respecte la conscience collective en plus d’être prise par un organe collectif compétent. Le problème est que le texte sont très rapidement obsolètes et il est difficile de tous se mettre d’accord. Il y a souvent très peu de différences entre le juge naturaliste et le positivisme sociologique. L’auteur de la règle doit, tout de même, respecter des principes fondamentaux