Kant Franc Maconnerie

évident qu'entre ces deux bornes la marge est grande et que le bon écartement des branches pourrait se situer vers le milieu, c'est-A-dire un angle de quatre-vingt-dix degrés qui est, merveille, celui de l'équerre, autre symbole majeur de la Franc-Maçonnerie ! En fonction de tout ce qui vient d'être dit, la réponse à cette question doit commencer a apparaitre clairement. Nous avons vu que le symbole est universel, et qu'aucune voie ne peut en revendiquer la paternité exclusive. Toutefois, certains

A.:.L.:.G.:.D.:.G.:.A.:.D.:.L.:.U.:. Sous les auspices de la Grande Loge de France, F.:.M.:. de R.:.E.:.A.:.A.:. V.:. M.:., et vous tous mes FF.:. en vos grades et qualités, Pour ce symbole très particulier, j’ai décidé de scier ma Planche en deux : la première partie sera mon interprétation de ce symbole comme se suffisant à lui-même dans sa dualité, puis dans un second temps, je m’attacherai à définir l’écho de ce symbole chez le Maçon et son importance, dans un contexte dynamique. I.

du maître maçon en loge et dans la vie profane est le thème que j’ai souhaité développer pour cette planche, dans le cadre du travail que je suis appelé à vous présenter. Si l’on veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique.

celle de l'apparition et des premières décennies de la FrancMaçonnerie spéculative. Celle-ci trouve ses sources clans la (Grande-Bretagne du XVIIe siècle et là seulement. C'est en Angleterre, entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes familles de rituels maçonniques pour les grades-symboliques : "Modernes" et "Anciens". Tous les Rites maçonniques pratiqués

Les degrés d’initiation ------------------------------------------------- L'initiation en Franc-Maçonnerie [modifier] En Franc-maçonnerie, un grade, parfois appelé Degré par extension du mot désignant le niveau rituélique d'une tenue à celui des participants qui y sont admis, est conféré à un frère ou à une sœur par des maçons de sa Loge possédant eux-mêmes ce grade. Cette cérémonie se tient au degré du grade conféré. Le mot initiation est réservé à la première cérémonie, elle-même précédée

nous impose ainsi des devoirs envers nous-mêmes, envers nos Frères et la maçonnerie en général mais également envers le monde profane. L’engagement envers lui-même Le Maçon s’engage envers lui-même à se respecter, à s’accomplir, à travailler pour tailler et polir sa pierre. L’engagement maçonnique le pousse à l’effort, au travail. Il doit d’abord prendre le chemin du silence, du secret, de l’écoute. La Franc-Maçonnerie nous engage à travailler à notre perfectionnement intellectuel et moral.

y a là corrélation entre la Terre, le Ciel et l’Homme. Les deux principaux triangles en Franc Maçonnerie sont le Delta Lumineux, à la valeur angulaire de 108° au sommet et de 36° pour les deux angles de sa base d'une part, et d 'autre part le "triangle sublime" dont l’angle au sommet est de 36° et les deux angles de bases de 72°. Soit le Ciel et la Terre encore une fois réunis en l’Homme.  Pour nous, Franc Maçon, Le Delta lumineux symbolise la présence Divine. Nous pouvons tous tracer un triangle

sans prétention, mais conviction, sur les Droits de l'Homme..... Pout tout citoyen, les Droits de l'homme semblent un acquis politique durable ...Une 'idée globalement assez vague et large qui est le socle de la démocratie.... Pour les francs-maçons, c'est une exigence de tous les jours....qui tient dans la devise Liberté , Egalité , Fraternité.... La DDHC de 1789 est la base de la reconnaissance de ces droits. Ils établissent que les hommes sont égaux en DROIT même s'ils sont inégaux

Deuxième partie Sur la route de Saint Pétersbourg, Pierre rencontre Joseph Alexéïévitch Bazdéiev, un franc-maçon qui lui ouvre de nouvelles perspectives sur sa vie et lui enseigne les moyens de l'améliorer. Dans la capitale, il fait son entrée dans l'ordre tandis que la société pétersbourgeoise le méprise au profit d'Hélène. Voulant mettre en application les enseignements de la franc-maçonnerie, il se rend sur ses terres pour mettre fin au servage. Mais, trompé par son habile régisseur, il s'illusionne

personne qui crée, invente quelque chose de nouveau dans le domaine scientifique, artistique, alimentaire etc … qui a la faculté, le don d’inventer : Donc revenons à nos origines, en remontant le temps du mieux que l’on peut faire. Nous sommes en maçonnerie pour 1) se poser des questions (sur nos origines) réfléchir à ces questions que nous nous posons 3) avoir le doute de ses réponses L’être humain, comme dans les mythes bibliques a manifestement du mal à résister