Kant Franc Maconnerie

vérité; le pied droit est déchaussé à l'imitation d'une coutume orientale qui, par ce geste, exprime le respect du lieu que l'on foule des pieds. D'une manière générale, on peut dire qu'elle a pour but de faire comprendre au candidat que la Franc-Maçonnerie ne juge pas les hommes d'après l'extérieur, d'après le titre ou le rang social. C'est dépouillé de son argent, faible et sans défense qu'il pénètre dans le temple, ce qui doit le mettre en garde contre sa vanité.  Toute la préparation, et

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS Ordo Ab Chao Deus Meumque Jus Au nom et sous la Juridiction du Suprême Conseil pour la France Des Souverains Grands Inspecteurs Généraux Du 33° et dernier degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté Respectable Loge de Perfection : Porta Daurada N° 969 À l’Orient d’Andorre la Vieille Trois Fois Puissant Grand Maître Et vous tous mes Frères Grands Elus de la Voûte Sacrée Planche au 14 ème degré : « Le tableau de Loge au 14

clef de voûte, un élément unique qui permet de maintenir la cohésion des multiples éléments Mais cette pierre même à l’état brut, le moindre caillou peut se révéler utile à condition de trouver la place qui lui convient. Mais comme en Franc-maçonnerie tout n’est que symbole, la pierre c’est moi. Brut je suis et c’est pour cela qu’il est mis à ma disposition maillet et ciseau pour ciseler ma pierre. Les outils de l’apprenti : Le maillet : Il donne les coups. Il est délicat, construit

des couteaux, telles les armes dont sont équipés les gardiens de portes des tombes de la Vallée des Rois de l’Égypte ancienne. 2- Le thème de l’épée et du combat : L’Épée a bien existé en tant qu’arme à un moment de l’histoire de la Franc-Maçonnerie. En effet, si les nobles venaient en Loge avec leur épée, à certaines époques, c’est bien qu’il y avait un réel danger, justifiant un Couvreur gardant l’extérieur du Temple. Le thème du combat existe également selon diverses sources traditionnelles :

HISTOIRE DE LA FRANC-MACONNERIE  1) Les origines En Europe, dès le XI° siècle, des guildes(Au Moyen-Âge, association regroupant des artisans)  et des confréries de métiers s’organisent. Elles adoptent des coutumes, des règles et pratiquent la charité. Parmi celle-ci, les corporations de bâtisseurs connaissent « l’art royal »de la géométrie et de l’architecture. Or ces ouvriers maçons participent a une œuvre sacrée en construisant à la gloire de Dieu de véritables  « livres de pierres »comme 

Un aperçu de la franc-maçonnerie : A l’origine , la franc maçonnerie est une fraternité religieuse de maçons anglais au XII ème siècle .Son nom et certains de ces usages remontent au corporations de maçons du moyen âge .La franc maçonnerie moderne apparait au XVIIème siècle en Grande Bretagne , et surtout en Ecosse , avant qu’elle ne s’étende au continent européen au cours du XVIIIème siècle .

ORIGINE DE LA SYMBOLIQUE DU MYOSOTIS FRANCEN FRANC-MACONNERIE Tout d’abord, pourquoi avoir choisi le Myosotis pour thème ? De par le passé Historique (avec un grand « H ») , mais aussi face au contexte mondial actuel et les mouvements de révoltes libertaires et de « printemps », saisonniers ou insurrectionnels, le Myosotis prend ici toute sa symbolique. Mais avant toute chose, un peu d’étymologie… Le nom de « Myosotis » vient du grec et signifie « oreille de souris ». En allemand ancien, il se

ornait les bérets de police des soldats d’avant la guerre de 1940, à la façon d’un chasse-mouche. Chaque régiment avait sa couleur, semble-t-il. En Maçonnerie, cette cordelière délimite les faces Nord, Est et Sud des tableaux de loge français, car les Anglais ignorent cette cordelière qui se répandra dans les tableaux de toute l’Europe au départ de la France. Une houppe, depuis que ma grand-mère m’a initié aux contes de Perrault et plus particulièrement aux aventures de Riquet à la Houppe, est une touffe

MOZART FRANC-MAÇON * * * Avant-propos Après la mort de Mozart le 5 décembre 1791 vers 1 h du matin, sous l’impulsion de sa veuve Constance qui cherchait à s’assurer à la fois la quiétude sociale et une amélioration de ses conditions matérielles de vie, qui à cette époque étaient plus que précaires, et alors qu’un édit impérial avait interdit en 1794 la Franc Maçonnerie dans l’Etat autrichien, l’appartenance du grand compositeur à la Franc Maçonnerie fut

Un engagement humaniste Dans la tradition de recherche et d'émancipation du Grand Orient de France, l'initiation maçonnique doit transformer l'homme dans toutes ses dimensions. Il revendique encore ces principes énoncés en 1738 par le f r è r e Chevalier de Ramsay : "Les hommes ne sont pas distingués essentiellement par la différence des langues qu'ils parlent, des habits qu'ils portent, des pays qu'ils occupent, ni des dignités dont ils sont revêtus. Le monde entier n'est qu'une grande République