Kant Gouvernement Paternaliste

Qu’est-ce que les Lumières ? (1784) Par Emmanuel Kant (1724-1804) Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) Définitions des 2 mots complexes de la puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque réponse : «  minorité » et « responsable »  minorité »

« positifs », représente ce qu'une personne, toutes choses prises en compte, est capable, ou incapable, d'accomplir » selon Sen. Cette définition de la liberté ne prend pas en compte les facteurs qui pourraient contraindre la personne (autres personnes ou gouvernement). Au contraire, la liberté négative est l'absence d'obstacle provenant d'autres acteurs dont jouit la personne. Sen illustre cette interprétation par un exemple: si un handicapé physique veut se promener librement dans un parc et qu'il ne le peut

Nous tenterons d’y répondre à travers 3 parties. La première consistera à présenter les deux grandes polarités de la réflexion sur la justice pénale. La deuxième mettra en lumière certaines incohérences des théories classiques et analysera l’apport de Kant et Rawls dans la réflexion sur une théorie démocratique de la peine. Enfin, dans la troisième partie, nous montrerons que la vraie question n’est pas de savoir qu’est-ce qu’une peine juste mais si une peine juste existe véritablement ou pourra exister

comme "animal politique", selon l’expression d’Aristote, qui gagne à vivre en société parce que la présence de règles et la confrontation aux autres est le moyen de se discipliner et de découvrir ce qu'il n'aurait pu penser par lui-même. Citation : Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique : « Le moyen dont la nature se sert pour mener à bien le développement de toutes ses dispositions est leur antagonisme au sein de la Société, pour autant que celui-ci est cependant en

 Insertion  Professionnelle  :  Entreprise  –  Notes  de  cours  ©  2012  Jean-­Daniel  Kant   Université  Pierre  et  Marie  Curie   Master  Informatique  Spécialité  IAD  2012-­‐2013     Insertion  Professionnelle    -­‐  Notes  de  cours  pour  l’enseignant   ©  2012  Jean-­‐Daniel  Kant                                            

Sécurité sociale, etc. ) L'Etat qui prétendrait faire du bonheur une prérogative politique et un idéal politique risque de basculer dans le despotisme. Si chacun recherche le bonheur, l'Etat laïque n'a pas pour rôle de s'occuper du bonheur des citoyens. Kant souligne la contradiction et le danger qu'il y aurait à « décréter » le bonheur collectif, portant d'un même geste atteinte à la liberté de chacun (une philosophie anticipant ou préparant également l'énonciation du principe de laïcité): « Personne

problème juridique de son fondement. ( cf. repères origine/fondement) 2.L’Etat et la liberté : les paradoxes de la démocratie A. La démocratie : un régime idéal ? Etymologie gr. « démos » peuple, «  cratos » puissance Définition littérale : « gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple »( A. Lincoln). La démocratie est un régime idéal en ce qu’elle permet de concilier la liberté à l’égalité des droits. La démocratie grecque ( Ve avt JC) montre que la liberté des uns (citoyens) s’appuie

est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution de la Soté. I. Brève chronologie & Tableau social du 18° A. Chronologie. - 1715-1723 : régence de Philippe d’Orléans

Le principe responsabilité de Hans Jonas et la responsabilité socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire

domaines défini, dans lesquels l’exercice de son pouvoir est légitime tels que le domaine judiciaire ou législatif. Il est alors incarné par des juges, jouant le rôle d’arbitre qui sanctionnent et font appliquer la loi, ou encore par des membres du gouvernements qui proposent et votent les lois. Le principal rôle de l’Etat, exerçant un pouvoir juridique se voulant neutre, serait alors de résoudre les conflits qui opposent les citoyens en tranchant de manière objective en s’appuyant sur une justice énoncée