Kant Inventer Decouvrir

partages de territoire vont avoir lieu au nom de l’équilibre et de la légitimité. Avec cette Europe de l’équilibre et de la légitimité, s’installe le droit des gens avec notamment des traités de paix universelle, la plus célèbre étant celle d’Emmanuel KANT. Le saint empire romain Germanique : Même si les français ont du mal à le reconnaître le saint empire romain germanique fut l’un des plus grands et plus importants. A cette époque, l’Espagne vient d’être unifiée à la fin du 15ème siècle avec la

contradiction avec elle-même, et (comme le dit Leibniz) ce qui est non-contradictoire indique (voire démontre) ce qui est possible mais non pas ce qui est réel et existant ; seule l’expérience sensible peut montrer ce qui existe réellement. On peut ainsi (avec Kant) distinguer ce qu’est penser et ce qu’est connaître : penser est l’activité de l’esprit qui raisonne aussi rigoureusement que possible, c’est-à-dire enchaîne les représentations (les idées, les énoncés) en veillant à ne pas se contredire (et en le

variantes dans le temps: - valorisation pour le développement - nouvelles structures - notion piagétienne des sujets S'il y a échec, il faut revoir l'ordre des composantes, sans pouvoir déduire la manière exacte de combinaison. Pour ce faire il faut inventer des manières de combinaisons en créant : a. institutions Il y a, en permanence, invention puis modification des institutions. • l'école est un lieu à fréquentation contrôlée et obligatoire, avec des adultes spécialisés dans la transmission des savoirs

nature : * Loi de l’attraction universelle (1686) * Photosynthèse * Evolution * Astronomie/minéralogie/biologie (non vivant) * Obéissance aux lois | Culturel = artificiel (=fait avec art) = besoin du passage de l’homme : les hommes ont inventé, produit les moyens de communiquer les plus élémentaires ; la culture c’est l’invention de méthodes pour satisfaire les besoins. Le culturel se distingue du naturel parce-que le culturel est construit est construit et transmis, il est donc fragile :

darwinisme et évolutionnisme L’évolutionnisme est une théorie associée à Charles Darwin, née et mort au XIXème siècle. Son grand ouvrage, celui qui le rend célèbre est L’origine des espèces au moyen de la sélection naturelle en 1859. Darwin n’a pas inventé l’idée de transformation des espèces, on a déjà la chose évoquée par Diderot dans le te texte de D’Alembert. Chez Diderot c’est plus une espèce de rêverie. Jean-Baptiste Lamarck s’amuse à en faire une théorie début XIXème fin XVIIIème. Autre information

l’artiste, le philosophe ne produit une chose : il rompt au contraire avec l’habitude sourde et aveugle que nous avons de connaître des choses et fait surgir un monde de signes, porteurs d’un sens absolu. Le rôle des génies philosophiques est de découvrir ou d’inventer les formes intelligibles dans lesquelles s’exprime le mystère universellement présent et par là d’apporter au chaos de l’expérience humaine l’ordre, la structure, la signification qui semblent lui manquer. Ils nous proposent l’idée

11’’) Édition complétée le 25 décembre 2002 à Chicoutimi, Québec. [pic] Table des matières Première leçon : le système. Kant et Hegel. — La forme humaine. — Imagination. — Feuillages et fumées. — Illusions. — Imagination réelle. — La série des arts. Deuxième leçon : l’art et les passions. Images trompeuses. — C’est l’action qui invente. — Force et violence. — La purification des passions. — Les paroxysmes. — La danse villageoise. — L’immobile. Troisième leçon : même sujet

distinctions : 1/ découvrir (science) 2/inventer (technique) ; 1/ recherche fondamentale c'est-à-dire la science comme activité théorétique (recherche de la connaissance pour elle-même) · Les procédés techniques ne sont pas nécessairement matériels : outils et outils à faire des outils, ils sont aussi de nature symbolique (immatérielle) comme les techniques oratoires (rhétorique), technique de calcul etc. · La technique peut être pensée comme capacité anthropologique fondamentale à inventer, à organiser

manière théorique. Menger est un partisan de l’individualisme méthodologique. Von Hayek et Von Mises : sociologues Autrichiens. Et K. Popper. Ils défendent les théories de l’action rationnelle. Ils étaient tous les trois anti-communistes. Celui qui a inventé le terme d’individualisme méthodologique, c’est encore un Autrichien, c’est Schumpeter. Menger (1840-1921) : il fonde le marginalisme économique autrichien. Début du courant néo-classique. Il y a aussi Walras et Gibbons. Le marginalisme met au cœur

contradiction avec elle-même, et (comme le dit Leibniz) ce qui est non-contradictoire indique (voire démontre) ce qui est possible mais non pas ce qui est réel et existant ; seule l’expérience sensible peut montrer ce qui existe réellement. On peut ainsi (avec Kant) distinguer ce qu’est penser et ce qu’est connaître : penser est l’activité de l’esprit qui raisonne aussi rigoureusement que possible, c’est-à-dire enchaîne les représentations (les idées, les énoncés) en veillant à ne pas se contredire (et en le