Kant Inventer Decouvrir

Du concept De l'hypothèse et de la conjecture Note sur la valeur des suppositions Éloge de Descartes Note sur la nature et la pensée Le fait Note sur l'induction Des causes Des fins Des lois naturelles Des principes Note sur les trois principes de Kant Du mécanisme Note sur l'inconscient Livre III : De la connaissance discursive Introduction Chapitre I Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII Chapitre VIII Chapitre IX Chapitre X Chapitre XI Chapitre XII Du langage

un moment de détente dans le labyrinthe de l’action quotidienne. Des pensées pour s’apaiser, réfléchir et progresser. La plupart des grands courants de pensée y sont représentés : d’Hippocrate à Andy Warhol ; de Pablo Picasso à Plotin ; d’Emmanuel Kant à Jean Cocteau, etc. Dans ce florilège de penseurs, il faut bien signaler que tous ne vont dans le même sens, mais comme nous avertissait déjà Paul Léautaud, dans « Propos d’un jour », « il n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on

Chapitre X Éloge de Descartes Note sur la nature et la pensée Chapitre XI Le fait Note sur l'induction Chapitre XII Des causes Chapitre XIII Des fins Chapitre XIV Des lois naturelles Chapitre XV Des principes Note sur les trois principes de Kant Chapitre XVI Du mécanisme Note sur l'inconscient Livre III : De la connaissance discursive Introduction Chapitre I Du langage Chapitre II Langage et poésie Chapitre III De la conversation Note sur l'éloquence Chapitre IV De la logique

superstitieuses. La r.n. était à l’époque une réalité si vivante que la publication des Dialogues fut retardée par crainte du scandale. Certitude partagée que les ♂, par la voie naturelle d’un raisonnement confirmé par le sentiment intérieur, peuvent découvrir les vérités essentielles concernant l’ex et les attributs de Dieu, et établir son gouvernement providentiel et moral, pour y fonder les devoirs des créatures. Querelle suscitée au début du 18è par les déistes, prétendant faire de la religion un objet

la fois, et à la limite de la recherche scientifique, elle n’est plus que simple vide, animée ou non de vibrations. On croit rêver comme Alice au pays des Merveilles ! « La réalité est inconnaissable en soi », va asséner Popper sur les pas de Kant. « Tout est irréel », affirme plus simplement Cioran ! Mais à travers l’explosion de toutes ces réalités relatives qu’étudient les scientifiques, et il y en a bien d’autres !, les savants se sont demandés bien entendu : Y a-t-il finalement une

ordinaires de la preuve. Être objectif d'abord, en matière de recherche sociale, c'est son ferme propos ; mais pour qu'une recherche soit efficace, encore faut-il que son objet soit limité. L'ambition d'Auguste COMTE était excessive qui pensait découvrir du premier coup la loi unique commandant l'évolution de l'« humanité », dans laquelle il semblait résorber toutes les sociétés, si différents que fussent leurs types. Il faut consentir à se spécialiser d'abord, à n'aborder qu'un certain nombre de

 ou   encore  comme  un  phénomène  spa8al  c’est  à  dire  comme  une  terre,  un  territoire,  un  espace   ou  plus  exactement  comme  un  pays  ». Rudolf  a  donc  inventé  le  terme  mais  pas  l’idée  qui  vient  de  la  pensée  allemande  à  travers  un   ouvrage  de  Friedrich  Ratzel  (géographe  allemand)  datant  de  1817.  Il  est

selon la dialectique de Hegel |3 mars 1932 | |XXXI |Le XIXe siècle a vu deux grands constructeurs |1er janvier 1932 | |XXXII |Qu'on suppose Aristote revivant au siècle de Kant |1er février 1932 | |XXXIII |Lorsque Hegel s'en allait faire son cours |1er janvier 1931 | |XXXIV |Je ne sais quel Allemand écrivait

niant ainsi l'intuition intellectuelle et puis l'on rabaisse la Raison elle-même à un rôle essentiellement pratique, l'on fait du "naturalisme", qui est la négation de la métaphysique, du "relativisme" que ce soit sous la forme du "criticisme" de Kant ou du "positivisme" de Comte pour aboutir à un "évolutionnisme" qui est la négation même du rationalisme premier - incapable d'expliquer le changement dans sa complexité et sa multiplicité - pour finir dans le "pragmatisme" le plus vulgaire qui est

répondu oui alors qu’il n’avait bougé : c’est parce que cette ville avait été russe, allemande, polonaise, ukrainienne…. Aussi la Pologne avant et après 45 fait la même superficie mais elle a été déplacée. Kaliningrad aussi, est la ville natale de Kant, même si Kant est allemand et que Kaliningrad est Russe, c’est parce que les frontières extérieures n’ont cessé de bouger, d’évoluer. Pour un géographe l’Europe est un ensemble sans signification politique ou géographique. Les critères sont la physique