Kant L Agencement Mecanique

principe de raison suffisante’ (et son dérivé, le principe de moindre action) pour expliciter cette ‘ouverture de l’éventail de la rationalité’. Si ‘nous ne raisonnons que sur des modèles’, ne devons-nous 14 M. Mugur-Schächter ‘Les Leçons de la mécanique quantique : vers une épistémologie formalisée’ in Revue Le Débat, n°94, mars-avril, 1997, Texte disponible à http://www.mcxapc.org/docs/conseilscient/mms1.pdf 15 Le chapitre ‘Rationality and Teleology’ de ‘Reason in Human Affairs’ de H. Simon

principe de raison suffisante’ (et son dérivé, le principe de moindre action) pour expliciter cette ‘ouverture de l’éventail de la rationalité’. Si ‘nous ne raisonnons que sur des modèles’, ne devons-nous 14 M. Mugur-Schächter ‘Les Leçons de la mécanique quantique : vers une épistémologie formalisée’ in Revue Le Débat, n°94, mars-avril, 1997, Texte disponible à http://www.mcxapc.org/docs/conseilscient/mms1.pdf Le chapitre ‘Rationality and Teleology’ de ‘Reason in Human Affairs’ de H. Simon (1983)

va passer sa vie à essayer de faire comme les riches qu'il admire. Il va dépenser son temps, son énergie à conquérir des signes de richesse, des moyens financiers. Il va se tuer au travail. En sera t il plus heureux ? On s'intéresse à un agencement de moyens que nous considérons comme particulièrement efficace. Si nous nous intéressons à la fin en elle même, c'est que nous sommes malades, vieux, déprimés. Ainsi, tous ces jeunes gens d'origine modeste qui ont passé leur vie à conquérir des

produits, les quantités et les prix ... C – La théorie La théorie est la réunion d'un ensemble de lois concernant un phénomène donné en un corps explicatif global et synthétique. Par exemple, l'ensemble des lois newtoniennes sur la mécanique constitue la théorie mécanique classique. L'ensemble des lois du marché, offre-demande, rareté, avantages comparatifs, profit ... constitue la théorie économique classique. Les lois de fonctionnement du psychisme inconscient forment la théorie psychanalytique et

du fonctionnement de l’Etat, des entreprises, des classes sociales,. … ➢ La sociologie se pose 3 questions. Par rapport : □ A l’organisation sociale : comment fonctionne une entreprise ? Quelles sont les composantes d’un phénomène et son agencement ou sa constitution ? □ Au changement social : comment les collectivités territoriales évoluent-elles ? Comment les entreprises se modifient-elles ? □ A l’action sociale : comment les individus sont-ils influencés par les collectivités

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) du penseur pour décrire la réalité et faire ainsi œuvre de philosophe dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 avec des concepts rigoureux qu’il reprend et agence de manière originale. Heuristique, dans la mesure où il sert à la découverte des agencements que l’homme opère avec la réalité ; avec ce qui est connu et ce qui est inconnu et encore surtout avec ce qui est imaginé. Avec les investigations de Nietzsche sur le rêve, on parcourt les manières qu’a l’homme de jouer, dans la représentation et

certaines parties du corps et réagissent par d'autres. On trouve qu'à l'état de simple masse protoplasmique la matière vivante est déjà irritable et contractile, qu'elle subit l'influence des stimulants extérieurs, qu'elle y répond par des réactions mécaniques, physiques et chimiques. À mesure qu'on s'élève dans la série des organismes, on voit le travail physiologique se diviser. Des cellules nerveuses apparaissent, se diversifient, tendent à se grouper en systèmes. En même temps, ['animal réagit par

Aristote de « modélisateur » de cette pensée, de même que Confucius pour la pensée chinoise. Mais nous serions moins les fils d’Aristote ou de Confucius qu’ils ne seraient nos pères. Disons plutôt que des philosophes comme ceux-là, mais il en va aussi de Kant dans ce qu’il nous rend totalement évidente la dualité « impératif catégorique - impératif hypothétique » et l’autonomie du sujet - ces philosophes-là donc sont moins les modélisateurs prescriptifs de nos modes de pensée et, finalement, des comportements

indépendance de l’œuvre et de son support : la propriété matérielle du support doit être distinguée de la propriété intellectuelle de l’œuvre. Ainsi, la session du support n’entraîne pas la cession des droits sur l’œuvre (distinction entre opus et opera de KANT dans De l’illégitimité de la contrefaçon des livres, héritée du droit romain). Inversement, la session des droits de l’œuvre n’entraîne pas forcément la session du support (ex. : clichés photographiques vendus à un magazine). B. Exclusion des