Kant Paresse Et Lacheté

134 187. Ce qu'il y a d'offensant dans le débit.! 135 188. Travail.! 135 189. Le penseur.! 135 190. Contre les louangeurs.! 135 191. Contre certains défenseurs.! 135 192. Les bienveillants.! 135 193. Malice de Kant.! 135 194. «A coeur ouvert ».! 136 195. A mourir de rire.! 136 196. Les bornes de notre faculté d'entendre.! 136 197. Attention !! 136 198. Dépit de la fierté.! 136 199. Libéralité.! 136 200. Rire.! 136

134 186. Mauvaise conscience.! 134 187. Ce qu'il y a d'offensant dans le débit.! 135 188. Travail.! 135 189. Le penseur.! 135 190. Contre les louangeurs.! 135 191. Contre certains défenseurs.! 135 192. Les bienveillants.! 135 193. Malice de Kant.! 135 194. «A coeur ouvert ».! 136 195. A mourir de rire.! 136 196. Les bornes de notre faculté d'entendre.! 136 197. Attention !! 136 198. Dépit de la fierté.! 136 199. Libéralité.! 136 200. Rire.! 136 201. Approbation.! 136 202. Un dissipateur

animales comme on le fait encore (vivisections), intervenir dans l’équilibre d’un être vivant, si l’on prend conscience qu’il est sensible, vivant, souffrant. « Un organisme est un tout où chaque partie est à la fois le but et le moyen de l’ensemble. » (Kant). Dans un organisme, tout correspond, retentit sur tout, tout se tient. Vouloir analyser, décomposer en éléments, et nous voici confrontés à une anatomie et non plus à une physiologie, et, à la limite, à un cadavre. Et pourtant les premières dissections

peut-elle devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François

pensées. - Etre, non-être et devenir. - Sens d'une métaphysique du devenir. - La dialectique hegelienne. - Hegel et Hamelin. - De la qualité à la quantité. Monadisme et Hegelianisme. - De l'être à l'essence. - Le phénomène. - Le vide de l'essence. - Kant et Hegel. -L'extérieur et l'intérieur. - Passage à la notion. - Jugement selon la notion. Syllogisme selon la notion. - Rapport vrai du sujet à l'attribut. Socrate courageux. - Passage à la nature. - Aristote, Hegel et Marx II. LA PHILOSOPHIE

femme qu'il aime, qui l'aime, et la mine attentive qu'elle prend à chacune de ses paroles, d'autant plus émue et intérieurement grisée qu'elle ne sait pas ce qu'il lui dit. Ton adoré P. S. Tu sais que je me marie. » 3 novembre. Il y avait en lui des paresses séniles, du sang de vieillard, du sang d'un père - 1887 11 Journal de Jules Renard de 1887-1892 qui l'avait eu trop tard. Rester à l'affût de son esprit, la plume haute, prêt à piquer la moindre idée qui peut en sortir. De voir les autres

d’Organisation Mieux vaut pour chacun sa propre loi d’action, même imparfaite, que la loi d’autrui, même bien appliquée. LA BAGHAVAD-GITÂ (livre sacré de l’Inde) Agis toujours de manière à pouvoir ériger le principe de ton action en maxime universelle. KANT 49 DÉCIDER ET AGIR Pour prendre l’initiative, agissez comme un tireur à l’arc : prenez d’abord le temps de bien viser en bandant au maximum l’arc, puis décochez votre flèche au moment opportun. La première phase vous sera donnée dans la vie de

merci : mais par après, quand ils sont ébranlés, ce sont eux qui nous guident et emportent, et avons à les suivre. LA BAGHAVAD-GITÂ (livre sacré de l’Inde) Agis toujours de manière à pouvoir ériger le principe de ton action en maxime universelle. KANT Pour prendre l’initiative, agissez comme un tireur à l’arc : prenez d’abord le temps de bien viser en bandant au maximum l’arc, puis décochez votre flèche au moment opportun. La première phase vous sera donnée dans la vie de tous les jours par la

d’Organisation Mieux vaut pour chacun sa propre loi d’action, même imparfaite, que la loi d’autrui, même bien appliquée. LA BAGHAVAD-GITÂ (livre sacré de l’Inde) Agis toujours de manière à pouvoir ériger le principe de ton action en maxime universelle. KANT 49 DÉCIDER ET AGIR Pour prendre l’initiative, agissez comme un tireur à l’arc : prenez d’abord le temps de bien viser en bandant au maximum l’arc, puis décochez votre flèche au moment opportun. La première phase vous sera donnée dans la vie de

ce que ça vous gratouille ? » Voir la pièce de Jules Romains, Knock ou le triomphe de la médecine, 1922, et le film interprété par Louis Jouvet (1933). 21 APPRIVOISER SES ÉMOTIONS que psychologique, parlant par exemple de courage et de lâcheté plutôt que de peur. Souvent aussi, il était difficile de distinguer si les anciens philosophes parlaient de sentiments intimes, ou seulement de comportements observables dans certaines situations. Ainsi, quand une personne affronte un grave danger