Karl Marx Et Les Pensées De La Classe Dominante

parle la sociologie, c est la société. Par exemple dans les relations interpersonnelles, il y a un sujet et un objet. Il y en a un qui est sujet et l autre objet. Cet état est réciproque. La sociologie pense la société ne définit les concepts, la manière de penser de la société. Mais la société ne pense pas la sociologie. La société, dans l’expérience que chacun a, est un flux ininterrompu d expérience, chao de sensations ininterrompu. Moi en tant qu’individu, dans ma tête avec les outils intellectuels

idée, exprimer un jugement de valeur, des préférences politiques. On formule des propositions économiques et politiques, à exprimer des jugements de valeur et des préférences politiques. Cela constitue plutôt une doctrine, un engagement politique. Marx appelait cela une vision du monde, la « weltanschauung », en allemand. Avant-propos : la naissance de la théorie économique. Rappel des périodes historiques : - préhistoire, [-3MA;-3500] - antiquité, [-476(chute de Rome);1492] - Moyen Âge

Peut-on dire que les classes sociales ont disparu ? « Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes » « Les prolétaires n’ont pas de patries » Karl Marx. Le concept de classe sociale renvoie à l’idée de groupes sociaux clairement distincts qui seraient porteurs d’intérêts divergents. Les classes sociales sont des groupements plus ou moins homogènes et caractérisés par des conditions matérielles d’existence et des conditions de vie qui leur

des besoins. Le travail est il donc dégradant ? Le visage moderne du travail semblerait encore le prouver, on méprise systématiquement le travail manuel pour le travail intellectuel considéré comme supérieur et les conditions de travail de la classe ouvrière ne sont guère enviables. En méprisant le travail manuel, on reconduit cette éthique du maître sur l’esclave. Le maître ne « travaille » pas dans la mesure où il peut s’occuper des choses intellectuelles et nobles. L’esclave, l’ouvrier moderne

comme étant « plus séduisant » et le second qu'il pense être « plus performant ». La société privée des moyens de production et la division de la société en deux grandes classes ont pour conséquence l’exploitation d’une classe par l’autre. Le régime capitaliste est fondé sur l’exploitation du travail salarié par les capitalistes. A. le mécanisme d’exploitation du capitalisme Le mécanisme de l'exploitation capitaliste a été découvert par K. Marx, savant et homme d'action. Les capitalistes possèdent

termes d’avantages ou de désavantages. Mais les inégalités individuelles ne deviennent inégalités sociales que s’il existe des ressources socialement valorisées, caractérisées par leur rareté et inégalement réparties entre individus. Inégalités chez Marx : Les outils de la mesure des inégalités Les inégalités et la pauvreté relative se sont réduites et on a assisté à une moyennisation de la société française. 2. Les quantiles. Valeur d’un caractère (revenu par exemple) qui partage l’effectif

1 La pensée économique SECTION 1 Introduction à la science économique SECTION 2 Les grands courants de la pensée économique SECTION 3 La pensée économique contemporaine Crise, croissance économique, politiques économiques, le vocabulaire des économistes a pénétré la société, rendant leur discipline plus proche, mieux connue, mais aussi plus critiquée lorsque les problèmes restent trop longtemps sans solution. Même s'il est parfois difficile de la dissocier

certain nombre de services collectifs indispensables : -justice -équipements collectifs -police, etc. L’Etat partisan ou la conception conflictuelle de l’Etat Dans la doctrine marxiste, l’Etat est une superstructure qui se fonde sur le rapport dominant l’infrastructure. 2. Il doit pallier aux imperfections du marché. •Qu’est-ce que l’infrastructure ? Elle contient les rapports de production c’est-à-dire les rapports sociaux déterminés par le processus de production. Le mode essentiel de ce

production) La libération de chaque individu ne se réalisera qu’à ce moment-là. Le moteur de l’histoire, de la religion ainsi que de la philosophie ce n’est pas la critique mais la révolution. Cependant Marx va au-delà de la théorie matérialiste car il admet que les hommes font les circonstances. Hégeliens = pensée pure Note – Ce résumé de L’idéologie allemande (résumé qui, je l’avoue, n’est qu’un travail scolaire recyclé) ne prétend pas constituer une analyse approfondie ni une critique; il s’agit simplement

conceptuels propres à son temps. * 5 . Voir Nicole LORAUX, “Éloge de l’anachronisme en histoire”, dans Le Genre humain, n° 27, juin 1993,(...) 4En l’absence de toute réflexion sur ces interférences, l’historien a tendance à privilégier le sens dominant, celui qui l’a emporté aux dépens de bien d’autres, par le sens univoque donné à l’événement considéré. De plus, par la pratique de l’objectivité dite scientifique, celui-ci feint de se croire à l’abri de l’anachronisme, à la manière de Fustel de