Katharina Freud

2.8.4- Droit positif, résultat d’une convention, d’un contrat. 2.8.4.1 Point de vue de Thomas HOBBES (Le Léviathan). 2.8.4.2- Point de vue de Jean-Jacques ROUSSEAU (Du contrat social). 2.8.4.3- Point de vue de Sigmund FREUD (Malaise dans la civilisation). 2.8.5- Droit positif, droit sujet à l’évolution (ne transcende pas le temps ni l’espace). 2.8.6- Attitudes possibles vis-à-vis d’une loi positive. 2.8.6.1- Acceptation, quand elle justifie

Ces sentiments mettent à l’épreuve nos limites, et les rend fragile. Dans notre inconscient il y a des choses que nous ne contrôlons pas comme les pulsions théorie philosophique de Feud qui a étudié la psychanalyse. La pulsion est définie par Freud comme une poussée constante et motrice qui vise à une satisfaction et est le moyen initial de cette satisfaction. Ces pulsions font parti de nous, et se reflètent par les rêves, les lapsus… Ces pulsions qui sont incontrôlables rend fragile la frontière

conditions les plus avantageuses s’il en a la possibilité , au détriment des autres si nécessaire. On peut faire deux remarques : 1) l’égoïsme naturel des hommes est une menace permanente pour la société qui doit s’en prémunir[on retrouve cette idée chez Freud, dans Malaise dans la civilisation] 2) on peut en déduire, que l’homme ne cherchera pas spontanément dans le contrat l’égalité devant la loi. S’il a la garantie d’être le plus fort, et s’il peut de ce fait être le chef, il préfèrera le régime despotique

est possible ( sans quoi il n’y aurait pas d’obstacle) et qu’en levant l’éventuel obstacle de la conscience, tout obstacle est levé.-Prendre conscience de ce que nous sommes, c’est prendre conscience que nous ne sommes pas faits pour être heureux (Freud), qu’il y a un part de chance dans le bonheur , que nous devons dès lors poursuivre d’autres buts qui à défaut de nous rendre heureux nous rendrons plus satisfaits ou moins souffrants ( ataraxie)

« Je ne suis pas maître dans ma propre maison », S. Freud. SI je ne suis pas maître dans ma propre maison, ALORS c’est que j’ai conscience de ma propre existence , DONC l’homme à une conscience. MAIS pour avoir une conscience faut-il encore avoir conscience que nous avons conscience de ce qui nous entoure. Développer conscience : Nietzsche + Freud Développer inconscient : Freud Thème : inconscient Il évoque alors ce qu’il désigne comme la troisième blessure narcissique de l’humanité

mouvement) mais vers quoi ns met-il en mouvement ? Quels rapports il y a-t-il entre le simple appétit qui ns vient du corps, le désir de gloire et de conquêtes (qui vient de l’imagination)( ce qui anime Alexandre Le Grand et les désirs dont parle Freud : pulsion de vie (EROS) et pulsion de mort ( THANATOS) Enfin, on peut poser la question de la valeur du désir. Le désir des uns n’est pas forcément le désir des autres. A cause de cela, les désirs peuvent créer des conflits. Mais, d’un autre côté

personnage ou plutôt son personnage le joue » Valéry Mélanges. Freud et le thème de l’inconscient. S’il est vrai, comme l’analyse Freud, que notre psychisme est pour l’essentiel inconscient, il est clair que la conscience de soi ne peut pas être le moyen de se connaître. « Le moi en est réduit à se contenter de renseignements rares et fragmentaires sur ce qui se passe en dehors de sa conscience dans sa vie psychique ». Freud montre que la lucidité est barrée par principe car ce qu’il appelle

Lecture suivie : Freud, Le malaise dans la culture La conscience , l’inconscient, le désir, autrui, l’art, la religion, la liberté, la société, le devoir et le bonheur Introduction Freud est l’inventeur de la psychanalyse qui écrit cet ouvrage en 1930, plutôt à la fin de sa vie. Freud est le grand théoricien de l’inconscient psychique (Marx, inconscient matériel, Nietzsche, inconscient corporel ou instinctuel) Contexte historique : crise mondiale, économique, politique, prélude de la Seconde

personne ; et à sa suite, Paul Näcke (1899) reprenait encore le terme : Narcissismus pour désigner, cette fois, une véritable perversion sexuelle. En 1910, le terme apparaît pour la première fois chez Freud dans une longue note ajoutée à la troisième édition des Trois essais sur la théorie sexuelle (1905d). Freud confirmera cette hypothèse du narcissisme dans l’analyse d’Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci (1910c), puis en donnera une description plus complète dans les « Remarques psychanalytiques

Explication du texte L’interprétation des rêves de Freud  Dans ce texte extrait de L’interprétation des rêves, Freud tente d’expliquer le sens des rêves. Pour cela, il nous affirme que le contenu du rêve est une transcription des pensées du rêve. Cette thèse nous permet de mieux comprendre l’interprétation de nos rêves. L’auteur commence par nous exposer les pensées du rêve, et le contenu du rêve. Ce dernier doit être traduit grâce aux pensées du rêve. Il nous explique alors brièvement ce que