Ken Bugul

d’extrême justesse à la soldatesque lancée à ses trousses par le Général-Président Sani Abacha, et il se retrouve, pour la deuxième fois, contraint à l’exil. Les évènements prouvèrent que sa fuite fut un mal nécessaire: un an plus tard, l’écrivain Ken Saro-Wiwa qui comme lui critiquait durement et protestait fréquemment contre les excès du régime, est pendu malgré la pression de la communauté internationale. Et en 1997, Wole Soyinka est condamné à mort (par contumace) avec 14 autres opposants, coupable

Ken Saro Wiwa : Kenule Beeson Saro-Wiwa, plus couramment appelé Ken Saro-Wiwa, né le 10 octobre 1941 à Bori et mort le 10 novembre 1995 à Port Harcourt, était un écrivain et producteur nigérian, militant écologiste et récipiendaire du prix Nobel alternatif en 1994. Ken Saro-Wiwa faisait partie du peuple Ogoni, une minorité ethnique dans le delta du Niger, dont les terres sont la cible des compagnies pétrolières depuis les années 1950. Il a été porte-parole puis président du Mouvement pour la Survie

Kenshirô (ケンシロウ, Kenshirō?), plus connu sous le nom de Ken, est le personnage principal du manga et anime Ken le Survivant, ainsi que d'autres œuvres associées. Il est le 64e héritier de la technique du Hokuto Shinken (Poing divin de la Grande Ourse), un kung-fu d'assassins transmis de génération en génération depuis plus de 2000 ans. Succédant à son père adoptif Ryûken, il est considéré comme un des plus grands maîtres de l'histoire du Hokuto grâce à sa maîtrise de techniques légendaires comme le

africaine face à la modernité comme dans Le baobab fou (1982). Selon Tirthankar Chanda, le problème de la polygamie traité sous l’angle littéraire prend une nouvelle dimension sous la plume de la romancière Ken Bugul.10 Dans son ouvrage Riwan ou le chemin de sable, en dévoilant le moi intime, Ken Bugul marque une étape importante dans la littérature féminine11 et, dans une certaine mesure, remet en question Une si longue lettre de Mariama Bâ et les idées jusque là reçues sur le statut de la femme en

page : Anna Soudakova et Sini Fabre ISSN 1456-9957 ISBN 978-951-29-4200-8 TABLE DES MATIÈRES Marjut Johansson & Eija Suomela-Salmi Préface 1 Kaiju Harinen Bonjour « toubab » – blancheur et genre dans l’œuvre de l’écrivaine sénégalaise Ken Bugul 11 Veronika Laippala D’abord… Troisièmement…: Marquage et non marquage de l’organisation du texte dans des articles de recherche 37 Milla Luodonpää-Manni La métaphore de guerre et celle du bâtiment dans le débat français à propos du référendum

d’un cancer et avant la sortie de son deuxième roman. Un Lycée de Dakar (La Maisond’Éducation Mariama Bâ) porte à ces jours son nom. Bibliographie : • Faustine Boateng, At the Crossroads: Adolescence in the Novels of Mariama Bâ, Aminata Sow Fall, Ken Bugul and Khadi Fall, HowardUniversity, septembre 1995 • Susan Stringer, « Cultural Conflict in the Novels of Two African Writers, Mariama Ba and Aminata Sow Fall », A Scholarly Journal on Black Women, 1988, supplement p.36-41 • Dorothy Davis Wills,

brèves La presse sénégalaise Galeries photos Nous aider Lettre de diffusion Cliquez ici Proverbe L’homme qui traverse la rivière ne doit pas se moquer de celui qui se noie. Météo du jour Dans la même rubrique Ken Bugul, écrivaine née à Malem-Hodar "Celles qui attendent" Solutions locales pour un désordre global Sous l’orage... Amadou Hampâté Bâ Fond musical ? Boor Yi, chanson de El Hadj N’Diaye Toutes les 8 secondes... Les

cancer et avant la sortie de son deuxième roman. Un Lycée de Dakar (La Maison d’Éducation Mariama Bâ) porte à ces jours son nom. Bibliographie : • Faustine Boateng, At the Crossroads: Adolescence in the Novels of Mariama Bâ, Aminata Sow Fall, Ken Bugul and Khadi Fall, Howard University, septembre 1995 • Susan Stringer, « Cultural Conflict in the Novels of Two African Writers, Mariama Ba and Aminata Sow Fall », A Scholarly Journal on Black Women, 1988, supplement p. 36-41 • Dorothy Davis

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La littérature écrite par les femmes africaines est mal connue, son affirmation s’est faite au début des années 70. Les écrivaines africaines telles Awa Thiam, Charlotte Mbarga Kouma, Rabiatou Njoya, ou plus récemment comme Adam Ba Konaré, Ken Bugul, Tannela Boni, Leonora Miano ou Marie N’diaye lauréate du prix Goncourt 2009, et d’autres bien encore, donnent une meilleure visibilité des conditions socioculturelles de leurs congénères et s’impliquent bravement et avec hardiesse dans la