Kerbala

Yazid comme son successeur. 2) Les successeurs de Mo’âwiya : Treize khalifes se sont succédés à Mo’âwiya : deux Sofyanides et onze Marwanides. - Yazid (680-683) : Son règne sera troublé par plusieurs faits marquants dont la bataille de Kerbala (20-10-680) à l’issue de laquelle la Mecque et Médine rompent d’avec Damas car Hosaïn et ses partisans sont massacrés. En conséquence, une autre cassure intervient dans la communauté musulmane : le Schiisme se consolide. Yazid est tué et son

des Âl-Shaykh, descendants d'Ibn ‘Abd al-Wahhâb. Ce prosélytisme militant mène progressivement à l'unification politico-religieuse de l'Arabie centrale. En 1801, galvanisés par les docteurs de la loi (oulémas) wahhabites, les bédouins mettent à sac Kerbala, la ville sainte du chiisme, située au sud de la Mésopotamie. Puis, deux ans plus tard, ils s'emparent de La Mecque, sous la conduite de Saoud (1803-1814), petit-fils de l'émir fondateur de la dynastie, qui succède à ‘Abdul-‘Azîz la même année. Lorsqu'il

Taziyeh from the standpoint of literature never attracted the attention of men of letters. Those critics who have come to appreciate the 83 Karbala (arabe : Karbalā, كربالء ; aussi transcrite en « Kerbala » ou « Kerbela ») est une ville d'Irak, située à 100 km au sud-ouest de Bagdad. 84 Jamshid Malekpour, op. cit., p. 57-65. 85 Ibid., p. 76. 29 Taziyeh as an art form consider its value to lie in its theatrical and cultural aspects. The poetry

impossible de ne pas les comprendre ainsi dans le désert, où le soleil trace les Noms divins en lettres de feu dans le ciel. Gebel Seyidna Mousa, 23 shawal 1348 H. Mesr, Seyidna El-Hussein, 10 moharram 1349 H. (anniversaire de la bataille de Kerbala). 18 Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoïsme. René guénon. CHAPITRE IV : El-Faqru L’être contingent peut être défini comme celui qui n’a pas en lui-même sa raison suffisante ; un tel être, par conséquent, n’est rien par lui-même

et les traditions locales ont identifié de nombreux lieux de pèlerinage qui méritent d’être mentionnés. Ces lieux sont situés en Israël (Dôme du Rocher), en Irak (Najaf et Kerbala), en Iran (Qom et Mashad), en Syrie (la mosquée chiite Sayda Zaynab à Damas) ou bien en Inde, et des millions de fidèles s’y rendent en masse. À Kerbala, le pèlerinage de 2008 a attiré 9 millions de personnes. Najaf tient une place particulière pour la branche chiite de l’islam. La ville abrite le sanctuaire d’Ali, qui était

et les traditions locales ont identifié de nombreux lieux de pèlerinage qui méritent d’être mentionnés. Ces lieux sont situés en Israël (Dôme du Rocher), en Irak (Najaf et Kerbala), en Iran (Qom et Mashad), en Syrie (la mosquée chiite Sayda Zaynab à Damas) ou bien en Inde, et des millions de fidèles s’y rendent en masse. À Kerbala, le pèlerinage de 2008 a attiré 9 millions de personnes. Najaf tient une place particulière pour la branche chiite de l’islam. La ville abrite le sanctuaire d’Ali, qui était

temps de guerre539. À titre personnel, je n’en ai jamais si bien pris conscience qu’en arpentant celui de Khorramshar, lorsque fin 999 la possibilité m’a été offerte de visiter ce haut lieu des grandes offensives iraniennes – dites « offensives de Kerbala » – lancées contre les lignes irakiennes lors des années 980. La vue du champ de bataille révélait l’installation des combattants dans une guerre de positions – la dernière du xxe siècle – mais dépourvue de ces tranchées qui avaient caractérisé les

prosternait pendant ses prières. Il a appris à ses compagnons d'en faire autant et leur a interdit de se prosterner sur leurs vêtements. Ceci est évident pour nous. Ainsi l'Imam Ali Ibn Hussain ZainEl-Abidine a fabriqué une pièce de terre de ‘‘Kerbalaâ’‘ (terre pure et bénite sur laquelle le sang de l'Imam Hussaîn 90 et des martyrs a coulé), aussi ses partisans ont adoptés cette pratique jusqu'à nos jours. Nous ne disons pas que la prosternation n'est légale que sur la ‘‘Tourba’‘, mais