Khonsou

propre à la religion chrétienne elle se retrouve également dans : La TRIMOURTI indoue (BRAHMA, VISCNOU, CIVA) La TRIADE MEMPHITE en Egypte (PTAH, SE KHMET, NEFFERTOUM) La TRIADE OSIRIENNE (OSIRIS, ISIS, HORUS) La TRIADE THEBAINE (AMON, MOUT, KHONSOU) On appelle triangle « sublime » (appellation donnée par les pythagoriciens) celui qui forme la pointe du pentagramme et dont l’angle au sommet vaut 36° et les deux angles de base 72° On pourrait multiplier les exemples de trinité apparaissant

selon les Chrétiens : les enfers, le purgatoire, le paradis… et l’expression : « Trois fois bénies soit son Saint Nom ». En Egypte ancienne, au temps des Pharaons, on trouve également des triades divines : Osiris – Isis – Horus Amon – Mout – Khonsou (à Thèbes) Ptah – Sekhmet – Nefertoum (à Memphis) Horus – Hathor – Harsotous. La triade Osiris-Isis-Horus est intéressante : elle évoque le Triangle sacré égyptien. Les arpenteurs égyptiens utilisaient un long cordeau comportant des nœuds à

retrouvaient dans le dieu égyptien de Thèbes leur dieu-bélier adoré par les gens de Kerma, leurs ancêtres directs. D’autre part, le culte de la triade thébaine, le dieu-créateur Amon, la déesse vautour Mout protectrice des reines et le dieu enfant Khonsou, s’adaptait parfaitement aux lieux magiques de leur montagne, le Gebel Barkal. C’est en 1986 que l’archéologue T.Kendall fut frappé par la silhouette curieuse de l’aiguille rocheuse du Gebel Barkal évoquant la statue immense d’un roi qui s’éloignerait

rappeler la vie pour l’éternité du Roi. Quelle est la morphologie de ces temples ? Entre 1600 et 1500 il y a une nouvelle morphologie qui va perdurer jusqu’à l’époque romaine (les empereurs romains prendront le titre de Roi d’Egypte). Temple de Khonsou à Karnak : les grecs appelait cette façade le pylône (ce qui signifie « porte » en grec). Le pylône est composé de deux môles, qui ne sont pas pleins, ils sont creux comme le montre la présence des fenêtres : fentes où il y avait des éléments très

d’une lionne (Sekhmet la violente). Coiffée d’une dépouille de vautour, elle est l’œil de Rê, c’est-àdire son épouse et sa fille à la fois (justification des mariages de pharaons avec leurs filles). Mout Khonsou © Groupe Eyrolles Le couple Amon-Mout a un fils, le dieu voyageur lunaire Khonsou. On le représente sous la forme d’un jeune être momifié, portant sur sa tête le croissant-barque lunaire, surmonté du disque solaire. L’observation de l’influence de la Lune sur le comportement humain a incité

(663), qui pille Thèbes. Invasion assyrienne Arrivée des assyriens en 671. Thébes est dévastée en 666 et 663 Architecture - Plan d'un ensemble cultuel de la 21° dynastie avec un temple pour chaque dieu de la triade de Tanis : Amon - Mouth - Khonsou - Tombe de Psousennés 1° (fils de Smendes) : cercueil en argent massif contenant la momie et son masque funéraire en or qui rivalise avec celui de Tout-en-khamon, bracelets de cheville et de bras en or massif, lapis-lazuli et cornaline - Plan du temple