Kla Démocratie

L'état désigne l’ensemble des institutions qui organisent une société sur un territoire donné. La notion d'État suppose non seulement la permanence du pouvoir, c'est-à-dire que l'État n'apparaît que lorsque le pouvoir s'institutionnalise. Mais également une « chose publique » c'est-à-dire si le pouvoir de l'État n'appartient pas à son détenteur, c'est qu'il définit un espace public, communs à tous. Craindre désigne le fait de redouter quelque chose. L’absence d'État désigne l’inexistence des ces

SUJET: Pourquoi l'échec de la 2ème République ? « La République de 1848 eut le pire des défauts qui fut celui de ne point réussir ». Cette assertion de Jules Clarétie évoque la défaite du système de la 2ème République, et en particulier le fait que ce système portait probablement en lui-même les causes de son échec. À partir de 1848, les crises économiques et politiques qui paralysent la France s’aggravent : l’opposition réclame un suffrage plus étendu et organise La campagne des Banquets

la Turquie, la commission a prévue une dotation de 1602,3 millions d’euros sur la période 2007-2009. L’aide de l’UE est principalement destinée à soutenir la stabilité des institutions, en vue de garantir les droits et libertés fondamentaux, la démocratie, l’Etat de droit, les droits de l’Homme, le respect des minorités et leur protection, ainsi que la promotion du dialogue entre les sociétés civiles de la Turquie et de l’UE. L’aide communautaire lui permettra aussi de se préparer à participer à

L’absence d’unité politique de l’Europe se manifeste aussi par des organisations politiques variées. L’essentiel des pays européens, sauf la Biélorussie qui est une dictature et le Kosovo qui est sous administration internationale, sont des démocraties. Une partie est constituée de monarchies parlementaires (Royaume-Uni, Suède, Pays-Bas, Espagne…), l’autre partie est formée de Républiques (France, Allemagne, Italie, Grèce, Russie…). La plupart des Etats européens sont des centralisés : le pouvoir

régime d’un Etat est son mode d’organisation, et de justification, et il est évident qu’il a un impact sur la conduite de la politique internationale. Il apparait d’ailleurs que les démocraties freinent les ardeurs guerrières et ont moins tendance à se faire la guerre entre elles. Mais, cela ne veut pas dire qu’une démocratie prise isolément serait un régime moins belliqueux. Une scène plus complexe Trois facteurs vont renouveler les modes d’analyse des acteurs internationaux : * La guerre du

capitalisme américain s’explique par le pouvoir géopolitique des états unis au cours du XXème siècle avec la fin de la seconde guerre mondiale et la chute du mur de Berlin. Les États-Unis sont surtout connus pour le mariage fait entre le capitalisme et la démocratie ce qui entraîne la décentralisation des pouvoirs décisionnels en économie mais aussi en politique. Le capitalisme a fait son apparition avants les grands Etats démocratiques. Tocqueville fait une observation sue l’Amérique dans laquelle il pense

le sens de la fonction démocratique de l'opposition parlementaire. La démocratie comprend nécessairement une dimension de défiance et de contestation que Pierre Rosanvallon qualifie de "contre-démocratie". Celle-ci ne correspond pas au contraire de la démocratie, elle en constitue son pendant et résulte d'une relecture de la démocratie combinant l'étude des pouvoirs et contre-pouvoirs, concomitamment à deux faces de la démocratie : le parlementarisme d'un côté, l'activisme protestataire de l'autre

qui relatent des dons de deux personnages maîtrisant l’art de parler : Protagoras (486-410) et Gorgias (485-374). Protagoras aurait distingué les types de discours (vœu, interrogation, etc.), et Gorgias enseigné l’art oratoire. Puis, lorsque la démocratie athénienne est au bord de la destruction (4ème, 5ème siècle avant J.-C.), suite aux assauts de Alexandre le Grand Aristote synthétisera les règles de la réthorique. Ensuite, La rhétorique gagna Rome. Par exemple Cicéron suivra les règles d’Aristote

latin « nomos », « partage ». Néanmoins, les critiques nietzschéennes ou marxistes ne perdent pas leur pertinence face à l'application concrète du système étatique. Quelques soit la forme prise par le gouvernement, république comme monarchie, démocratie comme tyrannie seront toujours le cadre de la domination d'un groupe sur le tout, même dans le cadre d'une représentation. De fait, il semblerait que l'Etat voit la libération des hommes de la violence et des appétits singuliers remplacée par une

Introduction: « L'un appelle ce régime démocratie, l'autre lui donne le nom qui lui plaît, mais c'est en réalité une aristocratie (exercée) avec l'approbation (eudoxia) de la masse. » cf: Ménéxène (Oraison funèbre), 238b-239a, notamment 238c. Le V° siècle athénien fut aussi appelé le siècle de Périclès (-495, -429), même si celui ne recouvre pas la totalité du V° siècle il reste un acteur politique majeur. Cependant, certains de ses prédécesseurs furent tout aussi important que lui, tel