KwaZulu-Natal

pour sûr. J’arborai un grand sourire complice... Ma lâcheté retrouvée ! Aimé CÉSAIRE, Cahier d’un retour au pays natal, 1946, Présence africaine, 1971 (p. 40-41). 1 Pongo : grand singe. 2 Mégir signifie « tanner une peau » ; c’est l’action du mégissier, qui utilise pour cela la mégie. 3 Oreillard : chauve-souris. COMMENTAIRE COMPOSÉ Le Cahier d'un Retour au pays natal est l'un des ouvrages poétiques les plus connus d'Aimé Césaire. Il le rédige à Paris à la fin de ses études et le publie

Cahier d’un retour au pays natal – Aimé Césaire Résumé de l’œuvre Cette œuvre poétique propose une critique de la colonisation par les Blancs et de l’évangélisation (p.12). Son peuple vit dans la faim et la misère, thème récurrent dans l’œuvre. D’un côté il critique les Blancs aussi la corruption, la religion, la bêtise et bien d’autres tares : p.12. Enfin traite de la « dégénérescence » : p.12. Mais, d’un autre côté, Césaire ne se contente pas d’attaquer l’ennemi, il fait preuve, parfois

tous trois écrivains. Le mot « créole » était à l’origine destiné à définir les enfantsblancsnés sur une île, dans le but de les différencier de ceux de la métropole à laquelle appartiennent les îles. Parmi ces textes, Cahier d’un retour au pays natal de Aimé Césaire en 1947, Hostiesnoires deLéopold Sédar Senghor en 1948 et Chimères d’en ville de Raphaël Confiant en 1985. Les trois auteurs, dont deux sont à l’origine de la négritude, le troisième de la créolité, défendent... [à... [à continuer]

Le Cahier d’un retour au pays natal se présente sous la forme de longues séquences en prose, en versets ou en vers libres, qui ne sont ni numérotées, ni séparées, ni même distinguées par la typographie. La composition suit l’ordre d’une expérience ou d’un itinéraire existentiel ou spirituel. La très forte unité sémantique est assurée par le retour de formules et de leitmotiv qui scandent chacune des étapes. On peut distinguer deux grands moments dans cette œuvre poétique : le désespoir et l’espoir

moi ricanaient en le regardant. Il était comique et laid, comique et laid pour sûr. J'arborai un grand sourire complice Ma lâcheté retrouvée! Aimé Césaire (Extrait du Cahier d’un retour au pays natal) --------------------------------------------- Lecture Analytique : NEGRITUDE Ma Négritude point n’est sommeil de la race mais soleil De l’âme, ma négritude vue et vie Ma Négritude est truelle à la main, est lance au poing Réécade

classé parmi les classiques de la littérature française, Cahier d’un retour au pays natal a pris la dimension, universelle, qu’Aimé Césaire voulait lui donner. Il en a fait l’emblème, le symbole de la « négritude », ce terme qu’il a lui-même inventé et qui se veut l’étendard de la cause noire, porteur d’une nouvelle fierté et d’une nouvelle force. Aimé Césaire y exprime tout à la fois son attachement à son pays natal, à son peuple vérolé par le colonisateur et son amour pour la langue française, «

ses vers pour dénoncer les maux de la société. Dans ce sens, la poésie peut être écrite pour donner des leçons de morale. Ce qui va entrainer le réveil de la société, permettant ainsi sa réaction face à ses maux. Dans son Cahier d’un retour au pays natal, Aimé Césaire dira à ce propos : « Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n’ont point de bouche ; ma voix, la liberté de celles qui s’affaissent au cachot du désespoir ». Cette idée est aussi défendue par les autres poètes de la Négritude. Par

prônent le retour au pays natal, les Antilles. Aux Antilles, ils revendiquent l’Afrique comme leur pays d’origine où ils retrouvent leurs vraies sources. Selon Léon- Gontran DAMAS, c’est « Le mouvement tendant à rattacher les noirs de nationalité et de statut français, à leur histoire, leurs traditions et aux langues exprimant leurs âmes. » Le vocable « Négritude » est un néologisme employé pour la première fois par Aimé CESAIRE dans son « Cahier d’un retour au pays natal » paru en 1939. Une des

Cahier d’un retour au pays natal Aimé Césaire Texte étudié Ceux qui n'ont inventé ni la poudre ni la boussole Ceux qui n'ont jamais su dompter la vapeur ni l'électricité Ceux qui n'ont exploré ni les mers ni le ciel mais ceux sans qui la terre ne serait pas la terre. (…) ma négritude n'est pas une taie d'eau morte sur l'œil mort de la terre ma négritude n'est ni une tour ni une cathédrale elle plonge dans la chair rouge du sol elle plonge dans la chair ardente

DEVOIR DE Français Documents : A- Aimé CESAIRE, Cahier d’un retour au pays natal, 1983 B- Robert DESNOS, « Ce cœur qui haïssait la guerre… », 1943 C- Victor HUGO, « Fonction du poète », Les Rayons et les ombres, 1835 D- Boris VIAN, « A tous les enfants », 1954-1959, Chansons. Sujet : A-QUESTIONS : 1-Selon les textes du corpus, quelle fonction doit remplir le poète ? 2-Etudiez comment, dans le texte d’Aimé Césaire, s’opposent deux conceptions du rapport au monde. B-ECRITURE :