L 39 Amour De La Guerre Et La Guerre De L 39 Amour Baudelaire

analytique, travail de synthèse, thèmes de débats et objets de présentation, point de départ de recherches, résumés…). Le fait que certains documents mettent l’accent sur des aspects très variés des expériences oniriques (rêver d’avoir un grand amour, d’être un héros, de réussir sa vie professionnelle, de possession matérielle, de survivre à la mort dans les camps de concentration, rêves d’angoisse, rêves d’utopie et de communauté…), souvent avec des prolongements Éditions Hatier 2013 11

Chapitre 2 À la découverte des genres de l’éloquence Chapitre 3 La critique sociale et politique au XVIIe siècle ......................... 35 Chapitre 4 La satire du pouvoir à l’époque des Lumières ......................... 39 Chapitre 5 Le combat contre l’obscurantisme ............................................................ 41 Chapitre 6 Pour clore votre séquence ..................................................................................

analytique, travail de synthèse, thèmes de débats et objets de présentation, point de départ de recherches, résumés…). Le fait que certains documents mettent l’accent sur des aspects très variés des expériences oniriques (rêver d’avoir un grand amour, d’être un héros, de réussir sa vie professionnelle, de possession matérielle, de survivre à la mort dans les camps de concentration, rêves d’angoisse, rêves d’utopie et de communauté…), souvent avec des prolongements Éditions Hatier 2013 11

marquée par la guerre et par sa passion pour le sport et la tauromachie. Après quoi, avide de dépaysement, il réalise de nombreux voyages (Italie, Espagne, Afrique du Nord) durant lesquels il prend le temps de la méditation. Cette dualité, goût pour l'action et exaltation des valeurs charnelles d'une part, besoin de spiritualité de l'autre, traverse son oeuvre romanesque, puis théâtrale à partir des années quarante. Ayant rejoint les rangs de la Croix-Rouge pendant la Seconde Guerre pour soigner les

française, il faut retenir : - l’introduction de « l’école étrangère » dans le pays, d’abord par les missionnaires, puis par le colonisateur français ; - la naissance d’une presse écrite privée dès 1905 et son développement dans l’entre-deux-guerres; - l’influence de l’ethnologie française à travers notamment les travaux de deux missionnaires, l’abbé Pierre-Bertrand Bouche et, surtout, le R. P. Francis Aupiais, fondateur de La Reconnaissance Africaine (première revue scientifique du Bénin) et

pour l'Aragon d'" avant le jeu ". Il subit l'apesanteur sociale du fils illégitime que l'on fait passer pour le frère de sa mère. Dès lors qu'avec la Grande Guerre, il quitte le milieu trouble des origines pour entrer dans le jeu public de la littérature, il part à la recherche des règles qui lui manquent. Toute la période de l'entre-deux-guerres peut être considérée comme une recherche des contraintes qu'il lui faut bien trouver puisqu'il n'en hérite pas. Pour trouver sa place, il doit se construire

ayants-droit, lorsqu'on parvient à les retrouver. Car à ce niveau-là aussi, la quête n'est pas toujours aisée. C'est pourquoi nombre de bio-bibliographies, que nous avons pu reconstituer assez précisément jusqu'aux années 1930-35, se perdent, au moment de la guerre ou des Indépendances nationales, 6 . Maurice Eisenbeth : Les Juifs d'Afrique du Nord. Démographie et onomastique. Alger : impr. du Lycée, 1936; et A.I. Laredo : Les noms de Juifs du Maroc. Essai d'onomastique judéo-marocaine. Madrid : CSIC, 1978

d'autres mœurs ; héros grandiloquents verbe enthousiaste magnifie les réalités et propuis- voque une intense suggestion sant mirage. collective, un où Les Phéniciens reviennent des îles lointaines les poussa leur amour du négoce, Hérodote revient d'Egypte ; plus tard, les compagnons leurs souvenirs, les de Colomb, de Certes ou de Pizarre, racontent mers indiennes, les oiseaux couleur d'azur et les les palais de Montezuma. Ainsi,

est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)

queue du chien d'Alcibiade ; pendant qu'on lirait des romans, on ne s’occuperait pas de politique[38] . » Il perçoit maintenant les limites de Walter Scott, un modèle jadis fort admiré et à qui il rendra encore hommage dans son Avant-Propos de 1842[39] . Comme le déclarera plus tard un de ses personnages dans un avertissement lancé à un jeune écrivain : « Si vous voulez ne pas être le singe de Walter Scott, il faut vous créer une manière différente[40] . » S'il peut envisager la possibilité de dépasser