L 39 Honneur Et Le Devoir Chez Corneille

douceur : l’espace d’un malentendu» (page 148), on a un pastiche de ces vers de Malherbe : «Et rose elle a vécu ce que vivent les roses / L’espace d’un matin» (‘’Consolation à M. du Périer’’). - On trouve des citations approximatives du ‘’Cid’’ de Corneille (mais Ducharme n’allait-il pas le maltraiter délibérément dans sa pièce ‘’Le Cid maghané’’?) : le vers «La valeur n’attend point le nombre des années» lui inspira : «les couteaux et les fourchettes n’attendent pas le nombre des années» (pages 95-96)

le lui renvoyaient le soir, blasé et puant l’ivresse ! Puis l’orgueil s’était révolté. Alors elle s’était tue, avalant sa rage dans un stoïcisme muet, qu’elle garda jusqu’à sa mort. Elle était sans cesse en courses, en affaires. Elle allait chez les avoués, chez le président, se rappelait l’échéance des billets, obtenait des retards ; et, à la maison, repassait, cousait, blanchissait, surveillait les ouvriers, soldait les mémoires, tandis que, sans s’inquiéter de rien, Monsieur, continuellement engourdi

espèce de pseudo-aristocratie qui se fonda presque aussitôt sur les ruines de l'ancienne et acheva de l'abolir en la supplantant : la bourgeoisie moderne. Ce n'est pas que le rêve de l'égalité sociale fût étranger à l'esprit révolutionnaire. Mais, chez nos grands aïeux, ce rêve est. demeuré sentimental et ne se réalisa guère que par de nouvelles formules de politesse et le mot de fraternité. S'il s'était précisé, c'eût été sans doute dans le sens économique. On eût cherché l'égalité sociale dans

restauration rapide, vantant les qualités des hamburgers, sandwichs ou autres wraps. Pourtant de nombreuses voix s’élèvent pour dénoncer les dangers de ce type d’alimentation. Qu’en est-il réellement ? Tout d’abord, nous constatons un réel engouement chez les jeunes pour ce modèle de restauration. D’ailleurs, dans notre collège, nous remarquons qu’un certain nombre d’adolescents ont déserté la cantine scolaire au profit des sandwicheries et des fastfoods tout proches de notre établissement. Le principal

.... 199 Chapitre III Quatre à quatre ................................................... 205 Chapitre IV Tholomyès est si joyeux qu’il chante une chanson espagnole.................................................................... 211 Chapitre V Chez Bombarda .................................................... 215 Chapitre VI Chapitre où l’on s’adore ...................................... 219 Chapitre VII Sagesse de Tholomyès ....................................... 222 Chapitre VIII Mort d’un

j’étais. 3 I LA POUBELLE DE DJIBOUTI Statistiquement tout s’explique, personnellement tout se complique. 4 1 Commençons par l’épilogue : Maman, quasi centenaire, regardant un film sur un auteur qu’elle connaît bien. On voit l’auteur chez lui, à Paris, entouré de ses livres, dans sa bibliothèque qui est aussi son bureau. La fenêtre ouvre sur une cour d’école. Raffut de récré. On apprend que pendant un quart de siècle l’auteur exerça le métier de professeur et que s’il a choisi cet appartement

PRONONCE PAR M. THIERS, LE JOUR DE SA RECEPTION A L'ACADEMIE FRANCAISE. (l3 DECEMBRE 1834.) MESSIEURS, En entrant dans cette enceinte, j'ai senti se reveiller en moi les plus beaux souvenirs de notre patrie. C'est ici que vinrent s'asseoir tour a tour Corneille, Bossuet, Voltaire, Montesquieu, esprits immortels qui feront a jamais la gloire de notre nation. C'est ici que, naguere encore, siegeaient Laplace et Cuvier. Il faut s'humilier profondement devant ces hommes illustres; mais a quelque distance qu'on

modernité (XIXème) appelaient l’état de nature. L’état de nature consiste en l’élaboration de traits caractéristiques de l’homme tel qu’il est né originellement. Plusieurs philosophes en donnent de différentes versions. On a par exemple l’état de nature chez Rousseau dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, où Rousseau produit une hypothèse de type anthropologique : avant de vivre en société et de produire de la culture, l’homme vivait à l’état de nature. Quel est-il 

199 Chapitre III Quatre à quatre ................................................... 205 Chapitre IV Tholomyès est si joyeux qu’il chante une chanson espagnole.................................................................... 211 Chapitre V Chez Bombarda .................................................... 215 Chapitre VI Chapitre où l’on s’adore ...................................... 219 Chapitre VII Sagesse de Tholomyès ....................................... 222 Chapitre VIII Mort d’un

.... 199 Chapitre III Quatre à quatre ................................................... 205 Chapitre IV Tholomyès est si joyeux qu’il chante une chanson espagnole.................................................................... 211 Chapitre V Chez Bombarda .................................................... 215 Chapitre VI Chapitre où l’on s’adore ...................................... 219 Chapitre VII Sagesse de Tholomyès ....................................... 222 Chapitre VIII Mort d’un