L'Aigle à deux têtes

phrase ? Voici le texte dont cette phrase est issue : Traduction : Quelles informations le texte donne-t-il sur lui-même ? Le texte se trouve au début du livre (avertissement), l’auteur y explique son intention (faire rire) et se justifie quant à l’imperfection du livre. Que pouvez-vous deviner de l’auteur et de son but ? Faire rire pcq les gens ne rient pas assez & que rire est le propre de l’homme. II. De quoi rit-on ? Introduction Qu’est-ce qui vous fait rire ? Peut-on rire de

3 000 000 de votants sont exclus. Pour être électeur, il faut être domicilié depuis trois ans dans le même canton et n’avoir jamais été condamné pour délit de droit commun ou pour délit politique. Le nombre d’électeurs est ainsi réduit de 9 600 000 à 6 800 000. Cette loi est votée par les modérés. 15 mars 1850 Vote de la loi Falloux sur l’enseignement public. Elle porte le nom du ministre de l’Instruction publique qui en avait soutenu le projet. La liberté de l’enseignement y est reconnue

lettres classiques, pour ses élèves de seconde du lycée Victor Hugo à Marseille. Projet proposé dans le cadre des TraAM 2012-2013 pour son exploitation des outils numériques (image et son) dans l'étude des rapports entre Hugo et Delacroix / Berlioz (voir plus précisément les séances 4, 7 et 10). Deux diaporamas accompagnent ce document : ils sont téléchargeables sur le site académique de lettres. Cette séquence destinée à des élèves de seconde s’inscrit dans l’objet d’étude : La poésie du

l’environnement page 13-14 Annexes et sources Le Pays Basque Présentation Le Pays Basque nord ou Iparralde Le Pays Basque est un pays administratif situé dans le département des Pyrénées-Atlantiques et la région Aquitaine. Il a été formé suite à la « loi Pasqua » (arrêté de mars 1997), animé par le Conseil de Développement du Pays Basque et le Conseil des Elus du Pays Basque, qui fait du pays un véritable territoire de projet, fondé sur une volonté locale. Le Pays Basque français

Innocence ! Vertu sainte ! Ô les deux sommets d’ici-bas ! Où croissent, sans ombre et sans crainte, Les deux palmes des deux combats !   Palme du combat Ignorance ! Palme du combat Vérité ! L’âme, à travers sa transparence, Voit trembler leur double clarté.   Innocence ! Vertu ! sublimes Même pour l’œil mort du méchant ! On voit dans l’azur ces deux cimes, L’une au levant, l’autre au couchant.   Elles guident la nef qui sombre ; L’une est phare, et l’autre est flambeau ; L’une a le berceau dans son ombre

-------------------------------------------------------------------------------- | 4 | Hypothèse ------------------------------------------------------------------------------------- | 7 | Quelques définitions ------------------------------------------------------------------------- | 7 | a- Le bestiaire ---------------------------------------------------------------------- | 7 | Définition générale --------------------------------------------------------- | 7 | Définition opérationnelle --------------------------------------------------

cachalot mort à carcasse de fer, On ne sait quel cadavre à vau-l'eau dans la mer ; Œuf de titan dont l'homme aurait fait un navire. Cela vogue, cela nage, cela chavire ; Cela fut un vaisseau ; l'écume aux blancs amas Cache et montre à grand bruit les tronçons de sept mâts ; Le colosse, échoué sur le ventre, fuit, plonge, S'engloutit, reparaît, se meut comme le songe ; Chaos d'agrès rompus, de poutres, de haubans ; Le grand mât vaincu semble un spectre aux bras tombants ; L'onde passe à travers

mythologie cours 3 :mythologie cours 3 à 6 : Chapitre 1 Les origines du monde A. Cosmogonie B. La première génération divine c quoi ca sert a quoi comment avec quoi pq ? Mythes et origines des premiers dieux *La cosmogonie : goni = naissance , cosmo = le monde = comment le monde s'est-il créé? I/ La cosmogonie hésiodique ‘La théogonie’ de Hésiode est un poème didactique qui cherche à transmettre un enseignement de 1022 vers. En 1022 vers seulement 17 sont consacrés à la cosmogonie. Le reste est la théogonie

1872 : lecture d'une œuvre intégrale en seconde Séquence proposée par M. Alain Guerpillon, professeur agrégé au lycée Thiers de Marseille. Fin du recueil : Avril 1871 à juillet1871 Édition Poésie Gallimard La présente séquence a pour objectif de proposer une lecture intégrale d’une partie de L’année terrible Les mois d’avril à juillet 2014 ont été retenus pour plusieurs raisons. Ils offrent une unité thématique autour de la représentation de la Commune et permettent de

quelque droit d'influer sur la disposition d'esprit des lecteurs qui ouvrent son livre, l'auteur des Contemplations se bornerait à dire ceci: Ce livre doit être lu comme on lirait le livre d'un mort. Vingt-cinq années sont dans ces deux volumes. Grande mortalis aevi spatium. L'auteur a laissé, pour ainsi dire, ce livre se faire en lui. La vie, en filtrant goutte à goutte à travers les événements et les souffrances, l'a déposé dans son coeur. Ceux qui s'y pencheront retrouveront leur propre image