L'Aigle à deux têtes

que l’oiseau serait toujours une métaphore du poète ; il en constitue au contraire, et même très souvent, l’autre, le contrepoint. L’intériorité et la subjectivité animales échappent alors à l’homme, qui ne peut s’en saisir qu’avec difficulté. Autrement dit, si la Nature est un livre, on ne peut pas lire à livre ouvert dans l’animal. Mots clés : écopoétique ; parole animale ; Romantisme ; Hugo ; Lamartine Référence : Aude Jeannerod, « Parole poétique et parole animale : Lamartine et Hugo »

1 A free download from manybooks.net The Project Gutenberg EBook of Alcools, by Guillaume Apollinaire This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.net Title: Alcools Author: Guillaume Apollinaire Release Date: March 25, 2005 [EBook #15462] [This file last updated October 31, 2010] Language: French

artyuiop par Pablo Picasso à propos galerie préface page suivante table Alcools Guillaume Apollinaire Lettre de Guillaume Apollinaire à Madeleine Pagès 30 juillet 1915 Ma chère petite fée chérie, Je suis moi-même si bouleversé par vos lettres et par tout ce qui s’est passé qu’il m’a été impossible d’écrire avant ce soir et je le fais avec une passion si joyeuse et si douloureuse à la fois que mes doigts se crispent en vous écrivant. Je réponds avant tout à votre lettre de votre fête où

personnelle intense. Par conséquent les thèmes abordés par le lyrisme sont souvent l’amour, la femme, la mort, la nature, les saisons et les souvenirs. C’est le cas de Alphonse de Lamartine qui exprime son appréhension sur la mort a travers son poème l’Automne. La poésie engagée a pour but de dénoncer des faits, témoigner et faire prendre conscience d’un phénomène au lecteur, elle regroupe les thèmes tel que la misère, la guerre, les injustices et les portraits satiriques. Mots et jeux de mots sont

des fables de La Fontaine. La Fontaine est explicite concernant le message des fables : "Je me sers d'animaux pour instruire les hommes", écrit-il. Contrairement à Descartes, il pensait que les animaux ne sont pas des machines, mais qu'ils sont doués de sensibilité et d'esprit. La réflexion sur la part animale dans les fables se fait à partir d'une sélection des huit animaux les plus souvent cités par le poète : le loup/ le renard/ le chien/ le lion/ l'âne/ le rat/ le singe/ le chat. Mauvais professeur

amorce le style Louis XVI en tranchant avec le style Louis XV. Le style Louis XVI se termine aux alentours de 1785, peu avant la Révolution française. Le style Directoire lui succèdera. Le milieu du XVIIIe siècle est une époque charnière. On découvre à nouveau l'Antiquité avec la mise au jour les vestiges d’Herculanum (1738) et dePompéi en 1748. Le style antique influença grandement le mobilier de style Louis XVI et en fut l'un des thèmes. L'influence de Madame du Barry, la favorite du roi Louis XV

nébuleusesJe me souviens d’une autre annéeC’était l’aube d’un jour d’avrilJ’ai chanté ma joie bien-aimée Chanté l’amour à voix virileAu moment d’amour de l’annéeAUBADE CHANTÉE À LÆTARE, UN AN PASSÉC’est le printemps viens-t’en PâquetteTe promener au bois joliLes poules dans la cour caquètentL’aube au ciel fait de roses plisL’amour chemine à ta conquêteMars et Vénus sont revenusIls s’embrassent à bouches follesDevant des sites ingénusOù sous les roses qui feuillolentDe beaux dieux roses dansent nusViens ma

du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur ; ce dernier n'est autre que le dieu Minerve lui-même. Mentor, qui est le double de Fénelon, va enseigner à Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste par ailleurs farouche adversaire de l'absolutisme royal, consiste à mener une vie saine et de m½urs rustiques, et à abandonner le luxe corrupteur. Transformer la lecture en une singulière odyssée, fournir au public cultivé un livre accessible où chacun pourra prendre la mesure

les deux sommets d'ici-bas! Où croissent, sans ombre et sans crainte, Les deux palmes des deux combats! Palme du combat Ignorance! Palme du combat Vérité! L'âme, à travers sa transparence, Voit trembler leur double clarté. Innocence! Vertu! sublimes Même pour l'oeil mort du méchant! On voit dans l'azur ces deux cimes, L'une au levant, l'autre au couchant. Elles guident la nef qui sombre; L'une est phare, et l'autre est flambeau; L'une a le berceau dans son ombre, L'autre en son ombre a le tombeau

les éléments épais et solides, fut fixée plus bas par son propre poids. La dernière place appartint à l'onde, qui, s'étendant mollement autour de la terre, l'embrassa de toutes parts. [32] Après que ce dieu, quel qu'il fût, eut ainsi débrouillé et divisé la matière, il arrondit la terre pour qu'elle fût égale dans toutes ses parties. Il ordonna qu'elle fût entourée par la mer, et la mer fut soumise à l'empire des vents, sans pouvoir franchir ses rivages. Ensuite il forma les fontaines, les vastes