L'Alchimiste

bout ! De la passion, de l’amour puissant et vrai ! Sublime L’alchimiste - Paul COELHO « Un jeune berger andalou, Santiago, part à la recherche d'un trésor enfoui au pied des pyramides. Il découvrira pendant son périple la clef d'une quête spirituelle. 'L' Alchimiste' est le récit d'une quête, celle de Santiago, un jeune berger andalou parti à la recherche d'un trésor enfoui au pied des Pyramides. Dans le désert, initié par l'alchimiste, il apprendra à écouter son coeur, à lire les signes du destin

abréviations ................................................................................................ 6 Baudelaire : Sensations d’un homme sensible .......................................................... 7 Federica Locatelli L’Alchimiste secret – L’Alchimiste se crée .............................................................. 15 M. Boselli « Une harmonie de vert et de rouge » : la peinture de Delacroix dans la poésie de Baudelaire ............................................ 27 C.

réflexions critiques au lecteur. Il n’est pas rare qu’une lecture a déjà pu aider le lecteur de mieux maîtriser sa propre vie parce que celui-ci a pu se retrouver soi-même. Un exemple de littérature qui aide à trouver soi-même est le fameux livre« L’Alchimiste » qui est la clef d'une quête spirituelle que chacun de nous peut entreprendre, l'invitation à suivre son rêve pour y trouver sa vérité. Conclusion Pour conclure, je constate que la possibilité de comprendre l’autre, est un rôle de la littérature

opulence, faire danser l’or et l’argent dans la grande valse de la corruption et de la spéculation immobilière. II - LA CURÉE ET L’ALCHIMIE DE L’HAUSSMANNISATION Transformer le plomb en or Transformer le plomb en or, tel est le grand œuvre de l’alchimiste, telle est l’ambition de Saccard. D’emblée, c’est à travers la métaphore de la fusion métallique qu’il imagine son triomphe: « Plus d’un quartier va fondre, prophétise l’employé de l’Hôtel de Ville, et il restera de l’or aux doigts des gens qui

grâce au Feu purificateur. Ce n’est pas le feu « profane » mais le Feu alchimique, celui qui détruit et purifie, qui consume et régénère, qui brûle et éclaire, qui permet de changer d’état. La spiritualisation de l’être se réalise par le Feu. 11. L’alchimiste Pernety, dans son Dictionnaire mytho-hermétique, précise ainsi pas moins de 74 adjectifs qualifiant le Mercure. Nous avons ainsi, l’Eau arsenicale, l’Eau céleste, l’Eau d’amour, l’Eau de chasteté, l’Eau de nitre, l’Eaude-vie des Sages, l’Eau divine

l’amour déçu, l’amour trompé, et une forme d’acceptation mélancolique de la condition humaine ("tout finit par passer") typique de la poésie d'Apollinaire.Ce poème s'inscrit dans une tradition baudelairienne, où le poète est une sorte d'alchimiste (l'alchimiste est au Moyen-Âge un savant capable de changer la boue en or). La boue ici, c'est la souffrance, et l'or, la poésie. Partant d'une expérience individuelle particulièrement pénible le poète accède à une forme universelle de beauté par le travail

de Rojas (v.1465-v.1541, espagnol), La Célestine. Lope de Rueda (v.1500-1565, espagnol), Les Trompés. Lope de Vega (1562-1635, espagnol), L'Étoile de Séville. Shakespeare (1564-1616), La Mégère apprivoisée. Ben Johnson (1572-1637, anglais), L'Alchimiste. Pedro Calderon (1600-1681, espagnol), L'Alcade de Zalamea. Molière (1622-1673), Tartuffe. Lesage (1668-1747), Turcaret. Marivaux (1688-1763), Le Jeu de l'amour et du hasard. Carlo Goldoni (1707-1793, italien), La Locandiera. Beaumarchais

Cependant, cette vie jadis poussiéreuse et malheureuse est enjolivée par Omar-Jo et ses spectacles. Il change les larmes en sourires par ses gestes, son cirque. VI- Conclusion Ce roman est donc placé sous le signe de l'espoir. Omar-Jo est l'alchimiste qui lie passé, présent et futur. Il a su puiser de son passé la pluralité pour égayer son présent et celui des gens qui l'entourent en posant les bases d'un futur optimiste. Cette histoire serait donc un roman initiatique. Cependant, le sujet

lire est un moyen de voyager à travers ses lectures sans bouger de chez sois. Cela peut nous projeter dans d’autres époques, d’autres pays, d’autres cultures. Paulo Coelho nous fait voyager dans son contre philosophique paru en 1994 en France « L’alchimiste ». Le héros de ce court roman est un jeune berger espagnol qui lors d'un voyage qui le conduit d’Andalousie aux Pyramides d’Egypte, en passant par Tanger et le désert de Sahara. Il découvre sa légende personnelle grâce à l’aide d’un roi et d’un

trois temps : Mouvement 1 : La réalité parisienne v.1 à 12 Mouvement 2 : La consolation dans la misère, hommage aux miséreux v.13 à 24 Mouvement 3 : Le vin, or liquide et mythique v.25 à 32 En quoi le Vin participe-t-il au travail poétique de l’alchimiste ? En quoi l’éloge du vin vient-il rendre hommage aux miséreux ? Mouvement 1 : Dans un premier temps, le poète nous offre une scène pittoresque de la réalité parisienne où il n’est pas question d’embellir ce qui est vu. Le personnage du chiffonnier