L Amant Marguerite Duras L Homme élégant

engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction, mêlant

engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction, mêlant

donc bien comme des éloges. Nous sommes ici loin de la figure maternelle que nous offre, en 1948, Hervé Bazin dans Vipère au poing... II. Travaux d’écriture Sujet 1 : commentaire de texte Introduction « Un roi sans divertissement est un homme plein de misères. » C’est en s’inspirant de cette citation de Pascal que Jean Giono a écrit Un Roi sans divertissement. Dans ce roman relativement sombre consacré à des thèmes comme l’ennui ou le mal, le romancier prend pourtant soin de ménager

bien savoir, que je voudrais bien parler quand je serai grand. » Et quand neuf heures sonnaient à la grosse horloge de noyer de la cuisine, et que j’avais fait ma prière et embrassé mon père et ma mère, je repassais en m’endormant ces vers, comme un homme qui vient d’être ballotté par les vagues sent encore, après être descendu à terre, le roulis de la mer, et croit que son lit nage sur les flots. –7– Depuis cette lecture de Mérope, je cherchais toujours de préférence des ouvrages qui contenaient

bien savoir, que je voudrais bien parler quand je serai grand.- Et quand neuf heures sonnaient à la grosse horloge de noyer de la cuisine, et que j'avais fait ma prière et embrassé mon père et ma mère, je repassais en m'endormant ces vers, comme un homme qui vient d'être ballotté par les vagues sent encore, après être descendu à terre, le roulis de la mer, et croit que son lit nage sur les flots. Depuis cette lecture de Mérope, je cherchais toujours de préférence des ouvrages qui contenaient des vers

chaque mot d’un ton uniforme, en appuyant de la même façon sur chacun, mais en disant plus doucement le dernier » (l. 37-38-39). Ces sensations sont nouvelles pour Meaulnes qui est submergé par l’émotion en découvrant le sentiment amoureux. Le jeune homme est profondément bouleversé au point de verser quelques « larmes » (l. 6). Il se sent « troublé », « en plein désarroi » (l. 32) ne maîtrisant nullement ce qui lui arrive. Les circonstances de la rencontre 6. Meaulnes se sent complètement désemparé

contradictoire, la présence de Charles Swann nous ramène à l'époque d'"Un amour de Swann", dix ans plus tôt. Chronologies interne et externe ne correspondent pas. La Faustin: roman d'Edmond Goncourt (1882), qui décrit une actrice sacrifiant son métier à son amant. Yung-Tsching: empereur de Chine (1723-1735) dont le règne coïncida avec une étape importante dans le développement de la porcelaine chinoise. Luciennes (ou Louveciennes): nom du château construit par Louis XV pour Madame du Barry. L'orfèvre Jacques

ET LA NUIT DEUX CHAPITRES PRÉLIMINAIRES I URSUS I Ursus et Homo étaient liés d'une amitié étroite. Ursus était un homme, Homo était un loup, Leurs humeurs s'étaient convenues. C'était l'homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s'était aussi choisi lui−même son nom; ayant trouvé Ursus bon pour lui, il avait trouvé Homo bon pour la bête, L'association de cet homme et de ce loup profitait aux foires, aux fêtes de paroisse, aux coins de rues où les passants s'attroupent, et au besoin

ET LA NUIT DEUX CHAPITRES PRÉLIMINAIRES I URSUS I Ursus et Homo étaient liés d'une amitié étroite. Ursus était un homme, Homo était un loup, Leurs humeurs s'étaient convenues. C'était l'homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s'était aussi choisi lui−même son nom; ayant trouvé Ursus bon pour lui, il avait trouvé Homo bon pour la bête, L'association de cet homme et de ce loup profitait aux foires, aux fêtes de paroisse, aux coins de rues où les passants s'attroupent, et au besoin

URSUS II. – LES COMPRACHICOS 2 I URSUS I Ursus et Homo étaient liés d’une amitié étroite. Ursus était un homme, Homo était un loup. Leurs humeurs s’étaient convenues. C’était l’homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s’était aussi choisi lui-même son nom ; ayant trouvé Ursus bon pour lui, il avait trouvé Homo bon pour la bête. L’association de cet homme et de ce loup profitait aux foires, aux fêtes de paroisse, aux coins de rues où les passants s’attroupent, et au besoin