L'Amour avec un grand A

L'AMOUR D 'ALLAH jeudi 25 mars 2010 INTRODUCTION l’amour est l’un des grands bienfaits d’Allah envers les hommes. Tout le monde souhaite partager sa vie avec ceux qu’ils aiment, sur qui il peut compter et dont il se sent proche. Beaucoup des bénédictions d’Allah et leurs véritables significations ne transparaissent que dans un environnement où l’amour et l’amitié véritables existent. Par exemple, l’individu qui jouit d’un panorama magnifique souhaitera partager son émerveillement et son bonheur

choisie……………………………………..……....3 2) Les grands thèmes …………………………………………...…………3-4 3) Les style et l’écriture……………………………………………………...4 4) Les structures narratives a) Les personnages……………………………………………………….5 b) L’usage du « je » et la focalisation ………………………..………..5-6 c) Le temps du récit……………………………………………………6-7 d) L’espace du récit………………………………………………….…...7 La conclusion La bibliographie INTRODUCTION Présentation de l’oeuvre : A la recherche du temps perdu

Dieu. 3 – Plan social * 1er hôpitaux (les hôtels Dieu) * Filet social (Caritas = aide social) * Amélioration des conditions des femmes. Elles se rapprochent de l’homme. * Mariages libres, pas de pression parentale. * Aller à l’école. * Écrivains féminines. (Les première femmes écrivaines : Marie de Champagne, Marie de France). * L’apparition de la conception de l’Europe, en raison des croisades. 2. La société médiévale Voir page suivante 3. L’importance de

me brûle et me noie Louise Labé – Sonnets Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie ; J'ai chaud extrême en endurant froidure : La vie m'est et trop molle et trop dure. J'ai grands ennuis entremêlés de joie. Tout à un coup je ris et je larmoie, Et en plaisir maint grief tourment j'endure ; Mon bien s'en va, et à jamais il dure ; Tout en un coup je sèche et je verdoie. Ainsi Amour inconstamment me mène ; Et, quand je pense avoir plus de douleur, Sans y penser je me trouve hors de peine

 La religion nourrit-elle l’amour ?  Introduction Accroche : Les religions ont été souvent un facteur de guerre civile, d’oppression et en même temps elles ont souvent contribué à poser les bases de rapports sociaux plus équitables. Citer le sujet : On peut donc se demander si la religion nourrit l’amour. Analyse problématique : L’étymologie du terme religion renvoie au terme latin re-ligare, c’est-à-dire la religion qui relie des Hommes. Dans cette optique, la religion semble nourrir un

nostalgie, du regret, il renvoie aussi bien à un manque qu’à un lien. Le désir est en effet la recherche d’un objet que l’on sait/imagine être source de satisfaction. Il pose cependant quelques problèmes, car il se montre très contradictoire : la recherche de la satisfaction et le sentiment de manque en témoigne.  De plus, chaque Homme cherche autant qu’il ne cherche pas à être satisfait. Il cherche à l’être à cause d’un manque qui fait souffrir mais ne cherche pas à acquérir ce désir par peur de le voir

du héros magnanime sur la scène cornélienne Œuvres étudiées: « Cinna » « Suréna » Travail à la maison: « La passion amoureuse dans les deux pièces » Cinna, 1642 Dans cette tragédie, le but principal analysé par Corneille est la magnanimité, caractéristique principale qui anime le personnage d'Auguste. L'œuvre a pour titre complet: « Cinna, ou la clémence d'Auguste ». L'histoire se déroule à Rome, et les personnages de la pièce sont: Octave César Auguste, empereur de Rome; Livie, impératrice;

est reconnu a son époque pour écrire de beaux poèmes. Son amour douloureux et malheureux pour Olivier de Magny, va être la source de nombreux de ces poèmes don « je vis, je meurs … » ( poème lyrique qui décrit la passion et les sentiments contradictoires ). Présentation du texte : On est dans la tradition courtoise . Il n’y a pas de dimension dialogique, mais plutôt de journal intime et donc que des vérités puis elle ne parle pas d’un homme mais sa façon a elle de vivre l’amour en général

Dissertation français 5/02/21Sujet : « l’amour malheureux c’est le ressort principal de la tragédie et du roman » écrit Mr. Tournier. Votre lecture des deux nouvelles de Zweig confirme-t-il cette vision du roman ? Louis Aragon, un écrivain Dadaïste du XXe siècle, écrit en pleine deuxième guerre mondiale ceci : « Il n’y a pas d’amour heureux ». L’amour malheureux est un thème abondant dans la tragédie et le roman. Mr Tournier écrit : « l’amour malheureux c’est le ressort

encore sous la neige Et semblaient à peine des chevaux de frise Entourés de vagues de fils de fer Mon cœur renaissait comme un arbre au printemps Un arbre fruitier sur lequel s'épanouissent Les fleurs de l'amour Pendant le blanc et nocturne novembre Tandis que chantaient épouvantablement les obus Et que les fleurs mortes de la terre exhalaient Leurs mortelles odeurs Moi je décrivais tous les jours mon amour à Madeleine La neige met de pâles fleurs