L Amour Et La Condition Humaine

romanesque Objet d’étude : le personnage de roman. Perspectives : les mouvements et l’histoire littéraire ; le roman et ses personnages ; vision de l’homme et du monde. Problématique : En quoi le roman peut-il être l’occasion d’explorer la dimension humaine, sociale, culturelle et même philosophique d’une société ? Etude de l’œuvre complète : La curée de Zola (1886) par lectures analytiques : I. Partie de l’incipit p. 39-40 (édition Folio classique.) l. 1 à 48 : depuis le début jusqu’à « …

questions sur l'amour, la passion et la perte. 6. L'art et la beauté : Le roman aborde également l'importance de l'art et de la beauté dans la vie d'Hadrien, ainsi que son rôle en tant que mécène des arts. 7. La condition humaine : Yourcenar offre une réflexion sur la nature de l'existence humaine à travers les pensées d'Hadrien, en explorant la fragilité de la vie et les questions éthiques qui se posent. Structure Narrative Le livre "Mémoires d'Hadrien" de Marguerite Yourcenar présente une structure

entre les deux maîtres, Dorante se montre honnête par amour, il cherche par cette révélation à convaincre celle qu’il croit servante de l’épouser. Tandis que dans la scène 6 de l’acte 3, les domestiques se dévoilent par obligation. Dorante a ordonné à Arlequin de ne plus mentir sur son statut, et Mr Orgon -père de Silvia- a fait de même avec Lisette. C’est donc hésitants et embarrassés que les deux personnages essaient de s’avouer leur condition sociale. Ils ont, tous deux, peur du ridicule. Par

pacifiste, dans sa pièce il veut nous montrer d’une manière tragi-comique et même cocasse les tensions qui ont déclenché la guerre de Troie. En effet, Ulysse, ambassadeur grec, et Hector, héros troyen, vont tenter négocier pour sauver la paix, la condition : rendre Hélène aux grecs saine et sauve. Dans l’extrait que l’on va étudier (Acte II, scène 12), les troyens font appel aux dieux pour savoir que décider. Iris, messagère des dieux vient répondre leur appel en rapportant les messages d’Aphrodite

finissant ses œuvres de manière dramatique. A la différence de ces comparses, il peut lui être reproché le manque d’une fin morale à son œuvre laissant de la pitié au spectateur. Considérer par certain de ses contemporains comme étant extravagant par son amour de la solitude et son retrait des milieux politiques ; son œuvre n’est pas appréciée à la valeur qui lui donneront ses successeurs comme Racine, …. Il se forme auprès de philosophes ainsi que de sophistes ; c’est un homme aimant les lettres. Quant

poursuite de l’inimaginable ». Entre les quelques deux cents femmes qu’il a connues il y a une ressemblance presque parfaite, mais un pourcentage infinitésimal de différence. D’autre part, il porte le masque de Tristan qui est le symbole de son amour pour Tereza, qu’il a épousé plutôt par compassion que par pitié. Il ne veut plus la blesser et donc changer sa conduite, mais il y réussit à peine. Le choix entre l’amour pour sa femme et son comportement libertin est difficile. Sa maîtresse favorite

monstre présents littéralement dans le texte. Dans une troisième partie, nous évoquerons la vision janséniste de la prédestination au mal. Puis, nous analyserons le personnage de Phèdre qui oscille entre l’aspiration à la pureté et la violence d’un amour. Enfin, nous nous plongerons dans les personnages de Phèdre, d´Hippolyte et d´Oenone. Nous distinguerons ainsi trois sortes de monstruosités afin de classer les différents actes monstrueux commis par les personnages. D’une part la monstruosité intérieure

sentiment hautement humain qu'est la compassion. Je sais que ce mot agace parce que souvent connoté de façon péjorative. Car, habituellement, il sous-entend pitié, condescendance et mépris. Cependant, étymologiquement, le2 mot compassion ne devrait pas nous faire peur. Il tire ses origines de cum et de pati, souffrir avec c'est à dire partager la souffrance d'autrui. Le contraire de compassion est cruauté, dureté, indifférence, insensibilité. Comme les autres sentiments humains, amour, haine jalousie

passion qu’il éprouve pour Lélia femme a l’aspect problématique( jeune femme qui n’aime pas et qui se refuse d’éprouver voire même de manifester de la compassion à l’égard du poète mais préfère se dédier al la méditation. Ce qui conduit évidement a un amour douloureux qui ne peut que se conclure par la tragédie. Dans l’optique de d analyser et de comprendre les premiers chapitre de la première partie nous essayerons tout au long de notre travail de reconstituer d’une part l’ossature de l’image

libéralisme. Prosper Mérimée écrit dans une lettre à son ami Stendhal en 1830 qu'il y a dans le caractère de Julien des traits atroces, dont tout le monde sent la vérité mais qui font horreur. Le but de l'art n'est pas de montrer ce côté de la nature humaine. Ainsi, nous pouvons nous demander comment nous pouvons caractériser Julien Sorel Pour répondre à cette question, nous nous interrogerons sur les traits de caractère atroces chez Julien, puis sur les aspects positifs de sa personnalité et enfin