L Amour Peut Il Etre Un Devoir

Problématique : En quoi peut-on dire qu’Eriphile est une parfaite illustration d’un pers. de tragédie classique ? Intro : Jean Racine est l’un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique. Après avoir été élu à l’Académie française en 1672, il fait jouer « Iphigénie » en 1674, ce qui est un vrai succès. On étudiera ici un extrait de cette pièce (Acte II, scène 1) qui se déroule après l’enlèvement d’Eriphile et de Doris par Achille. I. Une scène d’exposition typique tu théâtre

J'attendrais le temps qu'il faudra, Pour me retrouver dans tes bras. Car toi seul fait battre mon coeur, Et cela toutes les heures. Chaque jour, je pense à toi, Chaque nuit, tu es avec moi. Nous nous retrouverons, Pour partager nos émotions, Pour être heureux, Ensemble tous les deux...♥ - Des fois, Tourner lα pαge ne suffit pαs ; Il faut donc l'αrrαcher... - Tu sais ce qu'il y a de plus douloureux dans un chagrin d'amour ? C'est de ne pas pouvoir se rapeller ce que l'on ressentait avant.. Essaie

Contre un père absolu que veux-tu que je fasse ? ». Elle explique de la sorte qu'elle ne peut rien faire contre la décision de son père. Mariane semble résignée mais cela montre une réalité du XVIIème siècle : La fille ne peut pas discuter les volontés de son père. C'est pourquoi elle ne semble pas révoltée mais plutôt passive et le montre en disant : « Que je n'ai jamais eu la force de rien dire ». Elle paraît être un personnage timide et soumis. Dorine est une servante énergique. Bien que n'étant

que bien que les demoiselles puissent être charmantes et belles, elles sont malignes et capables de les tromper et de les traiter comme « sots » (Molière, 28). 4. Quand Agnès fait le récit de son entrevue avec la vieille femme, il est évident que Molière a voulu communiquer quelques idées au public. Le premier intérêt de décrire ce qui est passé était pour souligner à quel point Agnès était innocente au début de la pièce, et avec quel facilité elle pouvait être manipulée par des personnes. Elle a

Je finis par crever alors que toi tu ne captes vraiment pas ce que je ressens pour toi. Cet amour me détruit, me fait souffrir et m’empêche de respirer. J’aimerai inventé un mot plus compliqué pour t’avouer à quel point t’es si cher à mon cœur que tu as abîmé depuis bien longtemps. Ce qui me fout la nausée c’est le fait que je me bats pour respirer alors que toi tu t’affiches chaque jour avec elle peut être qu'en fait, c'est elle que tu veux, mais ne t’inquiète pas ça ne m’empêche pas malheureusement

jijijiji PHILINTE Peut-être, est-ce un soupçon conçu légèrement, Et votre esprit jaloux, prend, parfois, des chimères... ALCESTE Ah ! morbleu, mêlez-vous, Monsieur, de vos affaires. 1235 C’est de sa trahison n’être que trop certain, Que l’avoir, dans ma poche, écrite de sa main. Oui, Madame, une lettre écrite pour Oronte, A produit, à mes yeux, ma disgrâce, et sa honte ; Oronte, dont j’ai cru qu’elle fuyait les soins, 1240 Et que, de mes rivaux, je redoutais le moins. PHILINTE

Devoir 1A (10 %) Mise en situation Nous avons vu, dans les trois premières leçons consacrées à Descartes et à son siècle, l’importance de la raison, par opposition à ce qui appartient au monde des sentiments, des passions. Imaginez que Descartes vit toujours ; vous souhaitez lui écrire une lettre et partager avec lui votre position concernant l’opposition entre la raison et les sentiments. Rappelez-vous qu’à l’époque de Descartes, la lettre représentait le moyen privilégié de communication

qu’il va devoir faire «je demeure immobile» (v.5). La répétition des paroles tragiques de Rodrigue appuis sur le fait qu’il se trouve dans une impasse et que quel que soit son choix il n’en ressortira en aucun cas joyeux. Les nombreuses apparitions d’antithèses «juste/injuste» (v.3 et 4) offensé/offenseur» (v. 9 et 10), d’oxymore «aimable tyrannie» (v.22) accentue et renforce le côté tragique de ce

Devoir et bonheur. Le Pb que nous poserons ici est de savoir si la quête du bonheur est vraiment étrangère a la morale.(amorale ou immorale.) ce qui peut conduire a se demander s’il faut renoncer a être heureux pour faire ses devoirs et devenir un agent moral ou si au contraire il est possible de réconcilier bonheur et devoir ,aspiration au bonheur et souci de la moralité . I- Notre doxa moderne tend à dissocier bonheur et devoir, à les tenir, sinon pour antinomiques, sinon étrangers l’un

adversatifs) Aveu déçu : aime le duc mais ne peut pas vivre avec • Construction syntaxique négative : image du bonheur - Morale chrétienne b. L’adieu a l’amour • Registre lyrique : expressivité des sentiments + « je » Tournents de la jalousie Aveu de la jalousie en forme de litote (l.30) • Pronoms personnels « je » , « vous » -> aments jamais réunis - invitation de Clèves 2fois • argumentation argumentée malgré les sentiments rappelle combien leur amour est responsable de la mort de son époux