L'Ange des maudits

étaient moites; mon sang ne tournait pas normalement. Je sus alors que j’étais en possession du livre rare, le livre du secret, enjambé par une vie brève et intense, écrit par la nuit de la longue épreuve, garde sous de grosses pierres et protégé par l’ange de la malédiction. Ce livre, mes amis, ne peut circuler ni se donner. Il ne peut être lu par des esprits innocents. La lumière qui en émane éblouit et aveugle les yeux qui s’y posent par mégarde, sans être préparés. Ce livre, je l’ai lu, je l’ai

couverts de honte et de confusion, ceux qui en veulent à ma vie. Qu'ils reculent et soient confondus, ceux qui méditent le mal contre moi. Qu'ils deviennent comme de la poussière à la face du vent, et que l'Ange du Seigneur les assiège. Que leur chemin soit ténébreux et glissant, et que l'ange du Seigneur les poursuive. Car sans raison ils ont caché un piège pour me massacrer; ils ont sans motif outragé mon âme. Qu'un piège dont il ne se doute pas tombe sur lui; que le filet qu'il a caché le saisisse

prisonnier se mit à haleter. — Valentin est de retour ! s’écria-t-il en tirant sur les liens qui retenaient ses mains. Tout le monde infernal est au courant. Je peux vous dire où il est. Une lueur de colère s’alluma dans les yeux de Jace : — Par l’Ange, chaque fois qu’on capture une de ces Vermines, il faut qu’elle nous serine la même chose. Eh bien, nous aussi, nous savons où est Valentin : en Enfer et toi…tu vas le rejoindre. N’y tenant plus, Clary sortit de sa cachette et s’écria : — Arrêtez

que les sachets du sieur Arnoult[a] contre l'apoplexie. Cette raison, jointe à l'extrême mérite du jeune homme, détermina enfin la dame. Après tout, dit−elle, quand mon mari passera du monde d'hier dans le monde du lendemain sur le pont Tchinavar, l'ange Asrael lui accordera−t−il moins le passage parceque son nez sera un peu moins long dans la seconde vie que dans la première? Elle prit donc un rasoir; elle alla au tombeau de son époux, l'arrosa de ses larmes, et CHAPITRE II[1]. Le nez. 5 Zadig

Dieu encore moins. LE MARCHAND — Le carnaval a été rude, il faut l’avouer ; et leur maudit ballon m’a gâté de la marchandise pour une cinquantaine de florins. Dieu merci ! les Strozzi ont payé. L’ORFEVRE — Les Strozzi ! Que le ciel confonde ceux qui ont osé porter la main sur leur neveu ! Le plus brave homme de Florence, c’est Philippe Strozzi. LE MARCHAND — Cela n’empêche pas Pierre Strozzi d’avoir traîné son maudit ballon sur ma boutique et de m’avoir fait trais grandes taches dans une aune de velours

parce que nous savons que nous sommes capables d’en faire davantage. Rêver n’implique aucun risque. Le danger, c’est de vouloir transformer les rêves en réalité. Mais vient le jour où le destin frappe à notre porte. Cela peut être le coup délicat de l’Ange du Hasard, ou le coup qui ne peut se confondre avec celui de l’Indésirable. Tous deux disent : « Change maintenant. » Pas la semaine prochaine, ni le mois prochain, ni l’année prochaine. Les anges disent : « Maintenant. » Nous écoutons toujours

dans un cercle vicieux, où il se dévore de son propre feu, de son propre narcissisme. -Il y a donc distance et ironie de la part d’Hoffmann vis à vis d’un créateur enfermé dans son propre monde. Le texte peut être lu comme l’histoire d’un écrivain maudit, dont la folie vient d’une mauvaise critique (Clara). b) Un récit autoréflexif Ce texte se prend pour objet de réflexion ; avec ce narrateur qui interrompt le récit pour écrire une digression méta-textuelle, dans lequel il dévoile les secrets, les

fait−il donc? demandaient les étoiles. Et le monde attendait, grave, inquiet, béant, Le colosse qu'allait enfanter ce géant. Soudain, on entendit dans la nuit sépulcrale Comme un dernier effort jetant un dernier râle; L'Etna, fauve atelier du forgeron maudit, Flamboya; le plafond de l'enfer se fendit, Et, dans une clarté blême et surnaturelle, On vit des mains d'Iblis jaillir la sauterelle. Et l'infirme effrayant, l'être ailé, mais boiteux, Vit sa création et n'en fut pas honteux, L'avortement étant l'habitude

ultime et dérisoire cène avant de sombrer dans les saturnales de la désolation. On comprend mieux, dans ce contexte, la référence aux « faux centurions » emportant « le vinaigre » ; de même on ne peut s’empêcher de voir dans l’action destructrice de l’ange exterminateur (« Un ange a exterminé pendant que je dormais / Les agneaux les pasteurs des tristes bergeries ») à la fois l’éradication d’une imagerie convenue et inopérante – celle des idylles et des bergeries – et la résorption d’une mythologie

sont ici, lors du grand jugement, ou bien seront-ils moindres ? » Il répondit : « Retourne aux textes du savoir, qui te diront que, plus une chose est parfaite, mieux elle sent le bien, donc la douleur aussi. Et, bien que dans ce cas la triste gent maudite ne puisse pas atteindre à la perfection, elle en sera plus près alors que maintenant. » Nous prîmes un chemin qui fait le tour complet, parlant d'autres sujets que je préfère taire, pour arriver enfin au point où l'on descend et où guettait Pluton