L'Ange des maudits

phare, Et pâle, ébloui, Sa main qui l'arrache À son front s'attache, Et brûle avec lui. Le peuple, hommes, femmes, Court... Partout les flammes Aveuglent ses yeux ; Des deux villes mortes Assiégeant les portes À flots furieux, 22 La foule maudite Croit voir, interdite, L'enfer dans les cieux ! IX On dit qu'alors, ainsi que pour voir un supplice Un vieux captif se dresse aux murs de sa prison, On vit de loin Babel, leur fatale complice, Regarder par-dessus les monts de l'horizon. On entendit

que les sachets du sieur Arnou* contre l'apoplexie. » Cette raison, jointe à l'extrême mérite du jeune homme, détermina enfin la dame. «Après tout, dit-elle, quand mon mari passera du monde d'hier dans le monde du lendemain sur le pont Tchinavar, l'ange Asraël lui accordera-t-il moins de passage, parce que son nez sera un peu moins long dans la seconde vie que dans la première ? » Elle prit donc un rasoir ; elle alla au tombeau de son époux, l'arrosa de ses larmes, et s'approcha pour couper le nez

que les sachets du sieur Arnou contre l'apoplexie. » Cette raison, jointe à l'extrême mérite du jeune homme, détermina enfin la dame. «Après tout, dit-elle, quand mon mari passera du monde d'hier dans le monde du lendemain sur le pont Tchinavar, l'ange Asraël lui accordera-t-il moins de passage, parce que son nez sera un peu moins long dans la seconde vie que dans la première ? » Elle prit donc un rasoir ; elle alla au tombeau de son époux, l'arrosa de ses larmes, et s'approcha pour couper le nez

janvier 1870, jour où parut dans la ‘’Revue pour tous’’ : _________________________________________________________________________________ “Les étrennes des orphelins” (1869) Poème Commentaire Rimbaud s’y souvint du poème de J. Reboul, ‘’L’ange et l’enfant’’, qui lui avait été donné comme matière d’un exercice de poésie latine. Dans le poème latin, l’enfant se rappelait les cadeaux du jour de l’An ; ici, au contraire, la fin du poème montre les tristes cadeaux qui rappellent aux orphelins

1870, jour où parut dans la ‘’Revue pour tous’’ : ____________________________________________________________ _____________________ “Les étrennes des orphelins” (1869) Poème Commentaire Rimbaud s’y souvint du poème de J. Reboul, ‘’L’ange et l’enfant’’, qui lui avait été donné comme matière d’un exercice de poésie latine. Dans le poème latin, l’enfant se rappelait les cadeaux du jour de l’An ; ici, au contraire, la fin du poème montre les tristes cadeaux qui rappellent aux orphelins

s’améliora, je sus enfin, lors d’un écœurement, m’allonger sur le dos en respirant avec précaution pour contraindre mon estomac plein à digérer ; néanmoins la balance n’obéit pas à mes progrès, n’oscillant que d’une centaine de grammes. Je me sentis maudit ! Shomintsu m’expliqua alors que, dans mon cas, la bonne manière de forcir n’était pas de consommer mais de dépenser : je devais intensifier le sport, amorcer un programme de musculation. Deuxième idée fausse : il suffit de vouloir pour pouvoir

la vérité de palimpseste commune à tout écrit. "Si les langues sont multiples, unique est la table" (Phantasia, p. 24). "Le Coran est un livre inspiré, c'est une voix qui transmet une part de la Table. Le prophète la reçoit par l'intermédiaire de l'ange sur la scène de l'imagination" (p. 59). En ses formes diverses, l'écriture de Meddeb s’applique dans un rapt de la Table première. Faire coïncider le dire et le dit, c'est ce pourquoi elle est : dire qui est renouvellement du dit, fondation de l'être

Cette même année verra la réédition des Communistes, complètement réécrit, car Aragon estime que ce roman est une tache dans son œuvre. Cela suscite pas mal de clameurs de la part des intellectuels de droite. En 1945, Malraux, dont la Lutte avec l’ange avait été détruit, a dit : « On ne réécrit pas un roman »... Aragon explique son geste dans une postface très intéressante. L’engagement politique d’Aragon a été massif. Aragon a été très critiqué, et il a été considéré vers les années 1950

Christ ». Personne, fût-il un grand prédicateur, n’a le droit d’altérer le message que Dieu nous a donné. « Nous l’avons déjà dit, et je le répète maintenant : si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit maudit ! » (Galates 1.9) 3) Son caractère glorifie-t-il le Seigneur ? Jude 11 dit des faux docteurs : « Malheur à eux, car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l’égarement de Balaam, ils se sont perdus en se révoltant

supprimée en 1843 : Balzac s'y excusait presque du dénouement de son roman ou s'en expliquait, dans une sorte d'éloge ou d'hymne à la femme, à «sa Maria», à «l'être le plus parfait entre les créatures», à «une création transitoire entre l'homme et l'ange». Cette postface fait écho à la préface et à la dédicace : «Ne fallait-il pas unir en elle ces deux natures pour la charger de toujours porter l'espèce en son coeur? Un enfant, pour elle, n'est-il pas toute l'humanité!» [p. 274-275]. -- Telle ne