L'Annonciation

les bonnes raisons, affirme-t-il. Je n'ai à en répondre que devant Dieu." La ville et l'université sont indépendantes l'une de l'autre mais l'influence catholique est partout palpable. On trouve ainsi à Ave Maria une rue d'Assise et une rue de l'Annonciation. Le centre-ville abrite une chapelle aux dimensions de cathédrale conçue selon des plans dessinés par Tom Monaghan lui-même. Elle est surmontée d'une croix de près de 4 m de haut, point culminant d'Ave Maria. Tom Monaghan refuse aujourd'hui de

voulues par l’auteur. La notion même de point de vue change dans cette nouvelle perspective. Ainsi dans Les Perspecteurs de Jean-Louis Boissier, le regardeur en manipulant la caméra, se trouve mis en scène dans l’installation à la place de l’ange de l’annonciation. Dans cette installation, le son est constitué de trois éléments superposés : une voix de synthèse provenant de l’ordinateur et qui énonce les paramètres des mouvements qu’il envoie à la caméra motorisée; les sons enregistrés du corps et des mouvements

triptyque Portinari : commande de Tomaso Portinari, un italien à la tête de la banque des Médicis à Bruges. Les panneaux latéraux extérieurs, que l’on voit lorsque le triptyque est fermé, sont peints en grisaille imitant la sculpture et ont pout thème l’Annonciation (ils annoncent l’incarnation du Christ, visible à l’intérieur du triptyque). Une fois ouvert, le tableau est très lumineux (s’il est ouvert, c’est le moment de la prière). Sur les panneaux latéraux intérieurs, le commanditaire, sa femme et leurs

que mère de Mahomet, elle confirme l’arrivée du prophète aux Israélites de la Mecque qui refusaient d’y croire (p. 322). Zesbet se rapproche aussi de la figure de Marie telle qu’elle est décrite dans l’Évangile, par la façon dont elle reçoit l’annonciation de son fils. À la fin des récits des quatre époux, la narratrice poursuit l’histoire cadre qui met en évidence les circonstances qui annoncent la naissance de Mahomet : Zesbet la remarquait [l’animosité des quatre maris] avec un trouble et un

particulières et régulières selon les Archives. Le GRAND‑MAITRE la préside, avec son Adjoint à sa Gauche, et les Grands‑S?`rveillants installés à leurs Places respec­tives. Elle doit tenir une ASSEMBLÉE TRIMESTRIELLE vers la Saint­Michel, la Noël et l'Annonciation, en tout Endroit convenable et tel que le désignera le Grand‑Maître. Là, aucun Frère ne doit être présent s'il n'est Membre régulier, sauf Dispense; et s'il est autorisé à y assister, il n'aura pas le droit de Vote ni même celui de donner son

Chartres abrite une sainte relique. Je me sentis soudain plus à l’aise. Heureux de lui parler de Chartres, de chez moi, des paysages que je connaissais. — C’est vrai, ma dame. C’est un morceau de la sainte Chemise que portait la Vierge au moment de l’Annonciation. Elle est enfermée dans une châsse en bois de cèdre recouverte de plaques d’or et de pierres précieuses. Un griffon d’or émaillé rapporté d’Orient par les Croisés la protège. À cette évocation, une expression rêveuse envahit ses traits et noya

l’omnipotence divine : Et celle qui avait préservé sa chasteté ! Nous insufflâmes en elle Notre Esprit. Et Nous fîmes d’elle, ainsi que de son fils, un signe pour l’univers. Sourate 21, Les prophètes, verset 91 © Groupe Eyrolles 122 Le récit de l’annonciation est très beau. L’annonce faite à Marie est rapportée par l’écrit coranique dans les passages de la sourate troisième, et ceux de la sourate éponyme, Marie, que nous citons à la suite. [Rappelle-toi] quand les anges dirent : « Ô Marie, voilà que

de l’eau une femme qui s’était attardé jusqu’à l’heure réservée aux hommes ». La condensation ignore la contradiction, par exemple une femme qui se prénomme Marie rêve qu’elle porte une haute tige de fleur comme dans les tableaux classiques de l’Annonciation, mais la tige est garnie de grandes fleurs rouges comme les camélias de la Dame aux camélias (l’innocence et son contraire). C’est donc par la condensation que le contenu du rêve est à la fois indéterminé et surdéterminé. Le déplacement porte

Mais nous sommes dans une Europe qui devient chrétienne, est ce qu’on peut garder cette fête païenne ? La fête chrétienne important est donc la nativité. L’année va commencer pour certains pays le 25 décembre. Et certains pays le 25 mars, c’est l’annonciation. Date en vigueur jusqu’en 1749-51 à Florence. Equinoxe, durée du jour=durée de la nuit= 21 mars. Date adoptée par la Russie jusqu’en 1925. D’autres pays choisissent des dates personnelles, le Danemark avec la St patron. Ou d’autres avec Pâques

qu’au cours du XIe siècle, même s’il était déjà important vers l’An Mil. Sans oublier que l’année ne commençait pas partout à la même date. A Noël pour l’Angleterre, l’Italie, l’Empire… et l’Anjou. Le 1er mars à Venise. Le 25 mars (la fête de l’Annonciation) dans les régions méridionales. A Pâques (fête mobile, qui tombait en l’An Mil le 31 mars) dans le royaume franc. Et encore pouvait-on hésiter entre l’an de l’incarnation du Christ et celui de sa passion (1033)(2). L’absence de terreurs collectives